Skip to content
Advertisements
viking dan islam
Bagikan:

Kembali ke Maret 2015, berita tentang penemuan cincin yang di temukan pada seorang wanita Viking di sebuah kuburan kuno dengan tulisan; ‘Untuk/Untuk Allah’ meletus di media arus utama. Misteri seputar bagaimana budaya yang sangat berbeda ini menjadi terjalin telah membuat penasaran dan terus membuat penasaran banyak orang. Beberapa menamakannya “cincin misterius”, beberapa secara aktif membahas; dan memperdebatkan pertanyaan serta membuat teori tentang bagaimana atau mengapa cincin itu tiba di Swedia. Namun perlu di catat bahwa ini bukan satu-satunya kontak yang di dokumentasikan antara Vikings dan Peradaban Muslim. Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan transmisi antara Viking dan peradaban Muslim mengenai cincin ini dan seterusnya. Hal ini juga bertujuan untuk mengatasi kesalahpahaman seputar diskusi Dunia Islam selama abad pertengahan bersama dengan hubungan ; antara Viking dan Peradaban Muslim yang menunjukkan seberapa jauh amnesia sejarah membentang.

Hubungan Viking dengan Abbasiyah

  1. Hubungan dengan Abbasiyah
    Dari abad kedelapan hingga kesebelas, Viking terkenal karena menjelajahi dunia dan menempuh jarak yang jauh, yang sebelumnya; di anggap oleh beberapa sejarawan adalah suatu prestasi yang belum pernah di lakukan sebelumnya.

Ekspedisi mereka dikatakan telah meluas dari Eropa Barat ke Asia Tengah [1] , dari sinilah sumber menunjukkan sejauh mana Viking memiliki kontak dengan Dunia Muslim selama Zaman Kuno. Meskipun Viking telah menjarah beberapa kota di Eropa Barat dan Timur, sejarawan menguraikan bahwa di tanah yang diperintah Muslim, seperti yang diperintah oleh Abbasiyah, Viking menemukan “emporium di luar mimpi terliar mereka” [2] .

Wilayah Abbasiyah, terutama ketika berada di bawah kekuasaan Harun al-Rasyid,; sudah terbiasa berinteraksi dengan orang-orang dari suku dan kepercayaan yang berbeda. Hal ini terbukti dengan baik para ulama yang berasal dari latar belakang yang beragam dan juga dalam sumber-sumber yang mereka peroleh dan terjemahkan di lembaga-lembaga seperti Bayt al-Hikmah (Rumah Kebijaksanaan) [3] .

Hubungan antara Raja Charlemagne dan Harun al-Rashid

Bukti pertukaran antara Raja Charlemagne dan Harun al-Rashid mengungkapkan bahwa mereka memiliki hubungan baik. Beberapa sumber percaya bahwa hubungan antara Harun al-Rashid dan Raja Charlemagne bersifat progresif sedemikian rupa sehingga Harun al-Rashid menghadiahkan banyak hadiah termasuk beberapa jenis parfum bersama dengan jam air pribadinya [4]. Hal ini tampaknya kontras dengan hubungan Raja Charlemagne dengan Viking yang diyakini telah menghina mereka sedemikian rupa sehingga dia “menangis dengan sedih” memikirkan “kejahatan apa yang akan mereka lakukan terhadap keturunan [nya] dan rakyatnya” [5 ] . Namun Abbasiyah mungkin telah mengambil kesempatan ini; untuk membangun ikatan yang kuat dengan Viking, mengembangkan ikatan timbal balik antara pedagang dan pedagang sebagai hasilnya.

Sistem barter untuk memperdagangkan barang

Terlebih lagi, seperti halnya para pedagang dan saudagar dari dunia Muslim, para pedagang Viking juga tampak memamerkan sistem barter untuk memperdagangkan barang [6] , terutama dengan komoditas seperti bulu, madu, kulit, gading, ikan dan komoditas lainnya [7] . Ini menggantikan perak yang berharga dan mahal pada waktu itu.

“Pedagang Viking membawa koin perak Abbasiyah dalam jumlah besar ke Skandinavia; ribuan telah di temukan di Rusia dan Baltik,” seperti di lansir Timothy FH Allen, Joseph A. Tainter dan Thomas W. Hoekstra dalam buku mereka, “Supply-Side Sustainability ” [8] .

Memang, penggalian banyak situs di negara-negara Skandinavia saat ini dapat di katakan karena terjemahan dari akun-akun tersebut yang di buat oleh para pelancong; dan sarjana dari negeri-negeri Muslim ke dalam bahasa-bahasa Eropa. Profesor Thomas S. Noonan juga menyoroti bahwa itu adalah cache dari dirham (koin Arab) “yang membantu bahan bakar Zaman Viking” [9] . Apa lagi, dirham dikatakan dianggap dari kekuatan seperti yang di Viking York dan Dublin antara 10 th 12 dan th abad itu digunakan sebagai mata uang umum [10] .

Noonan terus menyatakan bahwa dalam pencarian dirham perak ini , Skandinavia terpaksa menjelajah Timur dalam contoh pertama [11] . Demikian pula, dalam catatan al-Mas’udi,; para pedagang dan pedagang dari Dunia Muslim sangat ingin “memiliki topi dan mantel yang terbuat dari rubah hitam, salah satu bulu yang paling berharga.” [12]

Kisah Dua Peradaban: Viking dan Peradaban Muslim

Viking atau Rus

  1. Viking atau Rus ?
    Mirip dengan Viking, para pelaut dan cendekiawan dari berbagai dinasti Muslim juga akrab dengan bepergian atas nama penguasa mereka. Selama kunjungan mereka ke pusat perdagangan yang sudah mapan seperti Kiev dan Novgorod, bagian dari “rute Perdagangan Volga” [13] , [14] , di mana mereka diyakini pertama kali mulai mencatat pengamatan mereka mengenai Viking, atau Rus sebagai mereka disebut dalam bahasa Arab.

Dalam “Into the Light”, bagian keempat dari serial dokumenter BBC Andrew Marr yang di tayangkan berjudul “History of the World”, ;Marr menyebutkan bagaimana Viking kemudian di kenal di Rusia sebagai Oleg, ;seorang pangeran Viking dan pemimpin Rus berada di kepala ekspedisi Viking ke tanah yang di kenal sebagai Rusia hari ini. [15]

Viking adalahPrajurit Pedagang

  1. Prajurit Pedagang
    Sejarawan dari dunia Muslim yang berbasis di Baghdad, di antara Khazar, dan negeri-negeri lain telah memberi Viking reputasi terutama sebagai “pejuang pedagang yang fokus utamanya adalah pada perdagangan” [16], [17]. Namun sejarawan di Al-Andalus berbeda pendapat karena serangan yang sering di lakukan oleh Viking.

Satu catatan dalam artikel Omar Mubaidin berjudul “Garis Waktu Tentatif Global Kontak antara Dunia Islam dan Eropa Barat: 7-20 Cent”[18] menguraikan:

“Armada Viking menjarah Lisbon, Seville, Cadiz dan Algeciras di Emirat Cordova dan Asilah di Maroko. Sebagai pembalasan, pasukan Emir menjebak armada Viking di Sungai Guadalquivir menghancurkan 30 kapal dan membunuh 1.000 Viking. Sebagian besar dari 400 Viking yang di tangkap dieksekusi. Viking akan melakukan banyak serangan terhadap negara-negara Muslim dan Kristen di Semenanjung Iberia. Akhirnya, komunitas Viking menetap, yang masuk Islam di tenggara Seville, akan terkenal karena memasok keju ke Cordoba dan Seville.”

Atas berita pemecatan Nekor[19], Kepulauan Balaearic[20], Pamplona dan Lisbon, seorang pengamat Muslim menyatakan, “al-Majus – Semoga Tuhan mengutuk mereka! – mereka menyerbu negara bagian kecil Nakur di Maroko dan menjarahnya. Mereka menawan semua penduduk kecuali mereka yang menyelamatkan hidup mereka dengan pertempuran”[21].

Viking menyerbu wilayah Muslim di Lisbon

Selain pernyataan di atas, John M. Riddle menulis:

“… Alfonso I (memerintah 739–757) mengorganisir pertahanan yang kuat dan tegas melawan Viking, dan Austria mengusir Viking;, sama seperti mereka telah menghentikan Muslim. Sebagai tanggapan, Viking menyerbu wilayah Muslim di Lisbon; dan kemudian berlayar di sekitar semenanjung dan menyusuri Sungai Guadalquivir untuk mengepung Sevilla. Setelah terhuyung-huyung dari serangan pertama;, kaum Muslim di bawah Abd ar-Rahman II (memerintah 822–852) belajar untuk mengatasinya dengan memerangi mereka hingga terhenti. Saat Viking berbaris kembali ke kapal mereka dengan jarahan dan tahanan untuk dijual sebagai budak, peluang untuk penyergapan meningkat.

Penyerbuan Viking terhadap Muslim

Kapal Muslim menjebak kapal Viking di pelabuhan sungai dan mempelajari penggunaan setidaknya varian api Yunani untuk membakar kapal. Di gagalkan di Spanyol Muslim, Viking menyerbu pantai Afrika utara, di mana mereka mengumpulkan sejumlah besar dari apa yang mereka sebut; “pria biru” dan “pria kulit hitam,” dan menjual mereka sebagai budak di Irlandia dan di tempat lain. Dalam mengejar budak dan kekayaan, beberapa Viking (seperti Halfdan) berhasil sampai ke Italia karena mereka tidak berhasil mencari Roma, Kota Abadi”[22].

Meskipun mereka mungkin tidak di junjung tinggi menurut pendapat orang-orang di Al-Andalus; serangan mereka menunjukkan kekuatan militer dan strategi efektif mereka. Arkeolog Bjørn Myhre dikatakan berpendapat bahwa, “Mereka [orang Viking] bukanlah orang barbar yang bodoh. Mereka tahu persis jenis tekanan militer dan ideologis yang mereka hadapi”[23].

Digabungkan dengan runtuhnya negara Samanid, “tambang perak habis”[24] dengan penurunan nilai perak sebagai akibatnya, serta dikalahkan pada tahun 971 M oleh Pangeran Aragón, Gonzalo Sanchez, Zaman Pelaut Viking telah berakhir di Mediterania.

Tentara Bayaran Viking

Perlu di catat bahwa Viking juga tentara bayaran yang berjuang untuk negara yang berbeda. Misalnya ada dua prasasti rahasia di Hagia Sophia[25] di Istanbul (Konstantinopel) yang berasal dari abad kesembilan, yang diyakini milik seorang Viking bernama Halvdan[26], [27]. Meskipun beberapa orang berpendapat bahwa dia bisa menjadi semacam pengunjung, sebagian besar diyakini bahwa dia adalah seorang prajurit keberuntungan “jauh sebelum Garda Varangian – unit elit Viking dari Tentara Bizantium”[28].

Jika Viking memang melakukan perjalanan jauh ke arah timur;, mereka mungkin juga di sewa oleh tentara Muslim, terutama oleh Andalusia atau Muslim dari wilayah Kaukasus. Pada tahun 1041 M, ekspedisi Viking yang di pimpin; oleh Ingvar the Widefarer ke Kaukasus melawan negara-negara Muslim menghasilkan kekalahan yang kuat. Hal ini menyebabkan sejarawan seperti Jonathan Clements untuk mencatat: “Viking meninggalkan dunia Muslim sendirian, lebih memilih untuk melayani sebagai tentara bayaran di pasukannya, atau berdagang dengannya komoditas berharga seperti budak – mereka mungkin telah menjadi perampok di ujung Eropa. jalur perdagangan, tetapi di ujung Timur Tengah mereka adalah pedagang”[29]. Sekali lagi, menunjukkan hubungan dan evolusi antara Viking dan Muslim dari waktu ke waktu.

Selain Andalusia dan Abbasiyah, sejarawan Jonsson Hraundal menekankan bahwa Viking juga bertemu dengan “Turki, dan terutama Khazar dan Bulgar, [yang] merupakan kekuatan dominan di wilayah tersebut ketika Rus tiba. Teks-teks itu terutama menunjukkan betapa kuatnya orang Turki. Rus tidak bisa begitu saja mengayunkan pedang mereka dan mengambil alih.

Penemuan sebuah cincing dari seorang viking

  1. Satu Cincin
    Beberapa dari Anda mungkin bertanya-tanya bagaimana hubungan wanita Viking dengan cincin Arab dalam diskusi ini. Sebagaimana di uraikan di atas;, dengan penggabungan sumber-sumber Eropa dan non-Eropa, para arkeolog dan sejarawan telah menginvestasikan banyak waktu untuk mengambil informasi yang berkaitan dengan Zaman Viking di pulau-pulau Swedia. Wanita Viking di ketahui telah memakai berbagai perhiasan, Ibn Fadlan (b. 877) di katakan telah mencatat wanita Rus yang memakai cincin leher dari emas dan perak:

Masing-masing wanita telah mengikatkan pada kedua payudaranya sebuah bros dari besi, perak, tembaga atau emas, yang berat dan nilainya menurut kekayaan suaminya. (…). Laki-laki, jika ia memiliki sepuluh ribu dirham; memiliki cincin leher di buat untuk istrinya. Jika dia memiliki dua puluh ribu dalam miliknya, maka dia memiliki dua cincin leher yang di buat untuknya. Maka istrinya menerima cincin leher lagi dengan tambahan masing-masing sepuluh ribu dirham…

Baru-baru ini, dalam sebuah makalah penelitian yang di terbitkan pada 23 Februari 2015/; para arkeolog memperhatikan bahwa penggalian seorang wanita y;ang tampaknya telah di makamkan pada abad kesembilan memiliki cincin perak dengan iringan batu ungu. Perlu di catat bahwa cincin itu sendiri di temukan pada akhir abad kesembilan belas/; namun baru-baru ini sebuah prasasti Arab Kufi di identifikasi.

Cintin dengan lafad “Allah”

Prasasti pada cincin itu di tulis dalam tulisan Arab yang di sebut sebagai/ “Kufi”, bentuk sudut awal dari alfabet Arab yang di temukan terutama dalam prasasti dekoratif/; yang terkenal pada abad kedelapan hingga kesepuluh. Kata tersebut di baca sebagai “il-La-La” yang berarti “untuk” atau “kepada Allah (Tuhan)”. Meskipun pakaian wanita di kuburan tampaknya secara tradisional Skandinavia, tubuhnya yang membusuk menyulitkan para peneliti ;dan arkeolog untuk menentukan keyakinan dan etnisitasnya. Sehingga membuat orang bertanya – apakah itu rampasan perang? Hadiah? Bagian dari pakaian tradisionalnya? Atau, apakah dia seorang mualaf? Kami belum bisa memastikan.

Mengenai bahan cincin itu, sebuah laporan yang di lakukan oleh Wiley Periodicals Inc. dalam; “Analisis dan Interpretasi Cincin Jari Arab Unik dari Kota Zaman Viking Birka,; Swedia” menemukan bahwa: “karya ini menggunakan pencitraan SEM non-destruktif ; dan analisis EDS untuk mengkarakterisasi komposisi bahan cincin jari Arab, yang di temukan pada 9thc. makam wanita di pusat perdagangan Zaman Viking (793–1066 M) Birka, Swedia. […] Batu itu sebelumnya di anggap sebagai batu kecubung, tetapi hasil saat ini menunjukkan bahwa itu adalah kaca berwarna.

Cincin tersebut telah di cor dalam paduan perak bermutu tinggi (94,5/5,5 Ag/Cu) ;dan mempertahankan tanda pasca-penuangan dari pengarsipan; yang di lakukan untuk menghilangkan garis flash dan cetakan. Dengan demikian, cincin itu jarang dipakai,; dan kemungkinan besar di wariskan dari tukang perak kepada wanita yang di makamkan di Birka dengan beberapa pemilik di antaranya. Oleh karena itu, cincin itu mungkin merupakan bukti material untuk interaksi langsung antara Skandinavia Zaman Viking dan dunia Islam…”

Keterkaitan antara cincin, koin dirham dan Jam Astronomi diKatedral

Cincin, dikombinasikan dengan penggalian dirham (koin Arab) dan tokoh astronom Muslim yang ditemukan pada Jam Astronomi di Katedral Lund[32] di beberapa bagian Eropa menunjukkan bahwa lebih banyak penelitian dan penelitian harus dilakukan untuk mengungkap artefak serupa yang menandakan Eropa dan Eropa. Interkonektivitas Peradaban Muslim.

Jam Katedral Lund “Saat berada di katedral,; saya berjalan ke jam astronomi abad pertengahan untuk menunggu figur bergerak dan musik yang mengiringi pemukulan jam. Selama saya menunggu, saya melihat empat sosok berukir yang telah di tempatkan di setiap sudut bagian atas jam. Sosok-sosok itu mengenakan pakaian eksotis dan salah satunya bahkan mengenakan sorban, langsung mengingatkan pada citra seorang astronom Arab.

Ini menantang asumsi saya sebelumnya bahwa Muslim pada umumnya di gambarkan secara negatif di Skandinavia abad pertengahan. Memang, itu benar-benar tampaknya menunjukkan bahwa ada rasa bangga memiliki tokoh-tokoh ini di sini menempati tempat ;yang menonjol di dalam dinding salah satu bangunan gerejawi terpenting Skandinavia abad pertengahan. Pertemuan ini terkait dengan penelitian yang saya lakukan tentang pengaruh dan penyebaran karya ilmiah Arab di Skandinavia, khususnya di Islandia…”

Saling menguntungkan antara peradaban Muslim dan non-Muslim

Contoh-contoh seperti di atas menunjukkan hubungan yang saling menguntungkan antara peradaban Muslim dan non-Muslim yang telah terjalin selama berabad-abad. Lebih jauh, penemuan-penemuan ini menunjukkan kekayaan multikultural yang luas yang terletak di tempat-tempat yang di abaikan seperti halnya dalam bahasa-bahasa yang di abaikan.

Contoh tambahan dari interkonektivitas Muslim dan Eropa termasuk prasasti Arab dan pola timur yang di temukan pada kain altar, jubah gereja dan bahkan kain kafan pemakaman milik orang Kristen. Hal ini bisa saja di sebabkan oleh kualitas alat tenun dari peradaban Islam saat itu. Ini mungkin dianggap mengejutkan sekarang, namun pada beberapa kesempatan “kain-kain ini dihias dengan teks Arab dekoratif dari Al-Qur’an […] yang mengatakan ‘Tidak ada Tuhan selain Tuhan dan Muhammad adalah nabinya’ dalam bahasa Arab” [35]. Ini bahkan meluas ke beberapa lukisan Renaisans Italia yang menggambarkan Perawan [Maria]. Dalam buku berjudul “Bazaar to Piazza” oleh Rosamond E. Mack, klaim-klaim ini telah di teliti secara mendalam dan mencakup berbagai sumber gambar; salah satu contohnya adalah “Pseudo-Arab [yang] muncul di ban lengan malaikat Duccio dan Anak Kristus Giotto“

Penting untuk di catat bahwa penemuan ini di bawa ke perhatian kita melalui investasi; dan mempromosikan semua sejarah dan konektivitas mereka dengan zaman modern. Bukan hanya Eropa tetapi di seluruh Dunia, dan bahkan tempat-tempat yang tidak di harapkan. Misalnya, “koin-koin cetak Arab yang ditemukan […] di sebuah pulau di Australia utara”[37] dan bagaimana “Hanya sedikit orang Australia yang menyadari bahwa suku Aborigin dan Penduduk Kepulauan Selat Torres memiliki kontak rutin dengan Muslim asing jauh sebelum kedatangan penjajah Kristen”[38]. Hal ini juga berlaku sebaliknya, dunia Muslim tampaknya telah mengadopsi banyak ikon non-Muslim, misalnya dikatakan bahwa Bulan Sabit[39], [40] dan arsitektur kubah masjid[41] berasal dari pengaruh Bizantium. Oleh karena itu;, tidak mengherankan bahwa huruf Latin dapat di temukan di Masjid tua dan kaligrafi Arab dapat di temukan di Gereja tua. Karena kurangnya pengetahuan kita, dunia memang penuh kejutan.

Muslim Viking

  1. Muslim Viking
    Selain penemuan cincin itu, fakta tambahan yang perlu di sebutkan sehubungan; dengan wanita Viking adalah bahwa dia tampaknya di kuburkan daripada di kremasi. Ini menunjukkan bahwa wanita itu mungkin termasuk di antara orang-orang Viking yang masuk Islam setelah interaksi mereka dengan Muslim. Oleh karena itu, bukti ini dapat mengungkapkan;bahwa Islam bukan hanya agama populer selama zaman kuno di Timur, tetapi juga mengakar kuat di Eropa.

Bukti yang berkaitan dengan masuknya Viking ke Islam; termasuk sebuah memoar yang di catat oleh ahli geografi Muslim abad keenam belas,; Amin Razi (abad ke-16 – 17, Persia) yang di laporkan telah menyatakan bahwa:

…Mereka [orang Viking] sangat menghargai daging babi. Bahkan mereka yang telah masuk Islam pun menginginkannya dan sangat menyukai daging babi” [42]
Seperti di sebutkan di bagian berjudul “Pejuang Pedagang”,; “sebuah komunitas Viking menetap, yang masuk Islam di tenggara Seville, akan terkenal karena memasok keju ke Cordoba dan Seville.”

Namun, mayoritas orang Viking terus mempraktikkan kepercayaan tradisional mereka, yang disebutkan oleh Simon Franklin dan Jonathan Shepard “dilihat dari catatan ibn Rustah (abad ke-10, Persia), rasa hormat yang besar diberikan kepada [para] ‘dukun’ [attibah], yang memiliki otoritas atas penguasa ‘seolah-olah mereka sendiri adalah tuan’, dan secara ringkas dapat memerintahkan pengorbanan manusia atau binatang. Bahwa penguasa pada dasarnya adalah boneka disarankan oleh ibn Fadlan”[43].

Meskipun banyak yang menawarkan teori mereka; tentang wanita Viking Skandinavia dan cincinnya, kisah sebenarnya dari kisah yang mendasari misteri ini belum terungkap.

Andrew Marr juga berkomentar; tentang bagaimana Viking di Rusia hampir masuk Islam dengan raja mereka yang awalnya tidak dapat memutuskan agama mana yang paling cocok untuk mereka:

Di katakan bahwa dia (Oleg, seorang pangeran Viking dan pemimpin Rus) meminta perwakilan Katolik Roma, Kristen Ortodoks Yunani,; Yudaisme dan Islam untuk datang ke sini dan membujuknya. “Ayo, berdebat. Konversikan aku.”. Pejuang Viking tua itu cukup tertarik pada Islam sampai dia mendengar bahwa itu akan melibatkan penghentian alkohol;, dan pada saat itu dia berkata, “Oke, kamu keluar”. Pada akhirnya, ia memilih Kristen Ortodoks Yunani dan mulai membangun gereja batu pertama di Kiev.”

Kesimpulan tentang Viking

  1. Diskusi dan Kesimpulan
    Jika perdagangan, utusan politik;, perang dan imigrasi di antara faktor-faktor lain terungkap, kita mungkin belum mengetahui kontak tambahan yang di buat antara Viking dan dunia Muslim;, seperti cincin dengan tulisan Arab pada Wanita Viking. Sensasi dan misteri yang tercipta di sekitar penemuan ini dapat di katakan lahir dari kurangnya informasi; yang di teliti atau elipsis tentang hal ini.

Kesalahfahaman tentang Ke-barbaran bangsa Viking

Seperti banyak peradaban lain yang hidup di zaman kuno, Viking di salahpahami. Peradaban dari zaman dahulu belum tentu identik dengan “biadab/barbar” atau memiliki “budaya primitif”. Pengamatan Ibn Fadlan tentang Viking mungkin mirip dengan penduduk kota yang mengunjungi benua lain dan menuliskan pandangan mereka. Melihat Ibn Fadlan adalah utusan muda yang berpendidikan dan istimewa yang berasal dari kota besar dan makmur seperti Baghdad;, kota yang di gembar-gemborkan sebagai “pusat Zaman Keemasan” pada masanya, ini dapat di katakan sebagai perbandingan yang akurat. Selain itu, “Ibnu Fadlan mungkin merasa jijik karena konsep kebersihan dunia Muslim, di mana orang akan menggunakan air mengalir dan setiap orang akan memiliki mangkuknya sendiri”[45]. Namun ini tidak terjadi pada Ibn Rustah, ahli geografi Muslim lainnya. Menurutnya, mereka “tampan, bersih dan berpakaian bagus”[46] dan dia memuji mereka lebih jauh:

Mereka menjaga pakaian mereka tetap bersih dan para pria menghiasi diri mereka dengan ban lengan dari emas. Selanjutnya Mereka memperlakukan pelayan mereka dengan baik dan berpakaian indah karena mereka adalah pedagang yang begitu jeli… Mereka murah hati satu sama lain, menghormati tamu mereka dan memperlakukan dengan baik mereka yang mencari perlindungan; dengan mereka, dan semua yang datang mengunjungi mereka. Mereka tidak mengizinkan siapa pun untuk mengganggu atau membahayakan ini. Dan setiap kali ada yang berani memperlakukan mereka secara tidak adil, mereka membantu dan membela mereka.”[47]

Spesimen fisik yang sempurna

Bahkan Ibn Fadlan (b.877), yang meskipun tidak menghargai kebiasaan kebersihan pribadi mereka, memuji mereka sebagai “spesimen fisik yang sempurna”; dan menggambarkan mereka sebagai “tinggi seperti pohon kurma”, yang perbandingan ini dapat di katakan sebagai salah satu dari mereka. pujian tertinggi yang bisa di terima seseorang dari orang Arab pada masa itu:

…Saya telah melihat Rus ketika mereka datang dalam perjalanan pedagang mereka dan berkemah di Itil. Saya belum pernah melihat spesimen fisik yang lebih sempurna, setinggi pohon kurma, berambut pirang dan kemerahan; mereka tidak mengenakan tunik atau kaftan, tetapi para pria mengenakan pakaian yang menutupi satu sisi tubuh dan membiarkan tangan bebas. Setiap orang memiliki kapak, pedang, dan pisau, dan masing-masing memegangnya setiap saat.

Setiap wanita mengenakan di kedua payudaranya sekotak besi, perak, tembaga, atau emas; nilai kotak menunjukkan kekayaan suami. Setiap kotak memiliki cincin yang darinya tergantung pisau. Para wanita memakai cincin leher dari emas dan perak. Ornamen mereka yang paling berharga adalah manik-manik kaca hijau. Mereka mengikatnya sebagai kalung untuk wanita mereka…”

Viking bangsa yang berbudaya

Penting untuk dicatat juga bahwa berbeda dengan pendapat yang menyatakan bahwa Viking memiliki praktik kebersihan yang buruk, beberapa sejarawan mencatat bahwa artefak yang paling umum ditemukan dari Zaman Viking berkaitan dengan sisir[49]. Selain itu, sisir ini di sertai dengan barang-barang perawatan pribadi lainnya seperti pisau cukur, pinset, dan bahkan sendok kuping.

Terlebih lagi, mereka tercatat telah menggunakan pasta sabun berbasis alkali yang sangat kuat[51] dan seperti yang dapat diamati pada Gambar 20, mereka memiliki fasilitas mandi. Oleh karena itu, melawan pendapat bahwa praktik kebersihan pribadi mereka tidak cukup.

Selain interaksi mereka dengan Muslim;, perlu di catat bahwa Viking telah berinteraksi dengan banyak peradaban lain dan telah belajar ide-ide segar dan metodologi dari interaksi ini. Menahan pengetahuan bahwa mereka memiliki bahasa, alfabet, agama, dan mitos mereka sendiri.

Kontribusi penting lainnya yang mereka buat termasuk sólarsteinn (Sunstone Compass)[52], yang menggambarkan kemajuan teknologi mereka selama waktu itu. Ukiran indah yang di temukan di kapal mereka ; atau di baju besi mereka seperti helm atau perisai menggambarkan minat mereka pada seni – seni sering di anggap sebagai bukti komunitas yang sangat berbudaya.

Berkesenian dan mengenal teknologi

Mirip dengan Viking, orang-orang dari Peradaban Muslim juga berinvestasi dalam seni;, gaya hidup dan teknologi – bahkan kompas yang di gunakan oleh para pelaut selama periode ini. Lebih jauh lagi, sebagian catatan mengenai Viking; dan peradaban Muslim mungkin tercemar dari narasi cerita tunggal karena kurangnya pengetahuan atau catatan sejarah alternatif yang di sebarluaskan. Misalnya, ketika beberapa orang mungkin memikirkan Viking; mereka mungkin tidak menganggap bahwa mereka menetap di begitu banyak negara berbeda di seluruh dunia. Demikian pula, umat Islam juga di anggap oleh sebagian orang sebagai berasal atau berada di satu lokasi geografis; padahal kenyataannya umat Islam memiliki keragaman dalam keyakinan dan budaya mereka.

Berlawanan dengan stereotip, orang akan melakukan perjalanan dari dekat dan jauh untuk belajar di lembaga-lembaga di dunia Muslim dan Dirham dan Dinar adalah salah satu mata uang yang paling kuat – tidak berbeda dengan bagaimana Euro atau Dolar di anggap hari ini. Ini di sorot oleh penemuan koin King Offa di British Museum yang di ukir dengan; ‘Tidak ada Tuhan lain selain satu Tuhan. Dia tidak ada bandingannya,’ dan di sisi luar koin “Mahommad adalah Rasul Allah, yang mengutusnya dengan doktrin dan iman yang benar untuk menang atas setiap agama”[53].

Stereotip Viking dan Muslim

Stereotip Viking dan Muslim membuat beberapa orang menganggap mereka sebagai orang “barbar” atau “terbelakang”;, sehingga ketika penemuan baru seperti cincin Arab terungkap, itu mungkin mengejutkan mereka. Studi lebih lanjut akan menginspirasi orang lain untuk mencari lebih banyak bukti berkaitan dengan peradaban masa lalu. Selain itu, ini akan menunjukkan bahwa penemuan-penemuan luar biasa ini tidak berasal dari udara tipis;, melainkan kesalahpahaman dan kurangnya pengetahuan kita pada masa itu yang mencegah kita menggali artefak menarik lainnya yang mungkin terlihat jelas.

Presiden FSTC, Profesor Salim TS Al-Hassani sering mengaitkan berita seperti ini; dengan amnesia di benak orang-orang terkait ribuan tahun kontribusi yang di buat oleh para sarjana dari peradaban Muslim;, Cina, India, dan non-Eropa lainnya dalam bentuk pendidikan, sejarah buku dan media arus utama:

Sayangnya, ada periode 1000 tahun yang hilang dari sistem pendidikan Barat. Hampir di setiap mata pelajaran yang di ajarkan di sekolah, terdapat lompatan dari zaman Yunani ke zaman Renaisans;, yang biasa di sebut dengan “Abad Kegelapan”. Apa yang sebagian besar ada di benak orang-orang tentang orang-orang Arab pada masa itu adalah kisah 1001 malam; dengan Sinbad, Ali Baba, Aladdin dan lampu ajaib dan karpet terbang,..dll.

Amnesia ini mempengaruhi pikiran generasi sekarang dan mendatang dan mendistorsi sikap dan persepsi mereka tentang peran budaya lain;, khususnya Muslim, dalam membangun peradaban saat ini.

Keterkaitan antara bangsa Viking dengan peradaban Islam

Artikel ini, yang di tulis untuk pembaca umum, berusaha menyajikan beberapa tautan dan bukti hubungan antara Viking; dan Dunia Islam untuk menguraikan bahwa penemuan cincin ini seharusnya tidak terlalu mengejutkan, melainkan pengetahuan umum yang di promosikan oleh pendidikan arus utama dan inisiatif media. Meskipun berita tentang penemuan semacam itu di sambut baik;, kejutan dan kekaguman yang di timbulkan oleh cerita ini menimbulkan beberapa pertanyaan mengapa mereka di terima seperti itu. Untuk mendukung kasus ini, kami ingin mengakhiri artikel kami dengan catatan penting yang di buat oleh Dr Anne-Maria Brennan

Cincin itu di temukan pada abad ke-19, dan baru belakangan ini di temukan tulisan Arab. Itu membuat Anda bertanya-tanya, berapa banyak artefak lain di luar sana yang belum di temukan? Ada ribuan bahkan jutaan manuskrip yang menunggu untuk di terjemahkan dan di pelajari; – permata apa, informasi berharga apa, wawasan sejarah apa yang tersembunyi di dalamnya?

Eropa di banjiri dengan hubungan dengan budaya Islam, namun banyak yang masih melihat keduanya sebagai dunia yang terpisah. Lihatlah lebih dekat dan kami melihat kastil, air mancur, buku, keramik, artefak, peralatan, dan banyak hal lainnya di seluruh Eropa – ;semua pengingat indah dari Zaman Keemasan Islam. Kehadiran cincin ini menunjukkan betapa suburnya budaya Islam ;– pada suatu waktu perdagangan dan pendidikan adalah tujuan orang-orang dari seluruh penjuru pergi ke Peradaban Muslim. Dirham adalah mata uang terkuat. Penemuan cincin ini adalah suvenir indah dari masa di mana orang-orang dari semua latar belakang dan kepercayaan hidup; dan bekerja bersama secara harmonis…”


Bagikan:

By admin

Terima kasih telah membaca. Kami berharap anda memberikan saran, masukan dan komentar.