Teknologi Mesopotamia Dan Ilmu Pengetahuan

Teknologi Mesopotamia Dan Ilmu Pengetahuan

Share untuk Dakwah :

Teknologi Mesopotamia berkembang selama Periode Uruk (4100-2900 SM) dan Periode Dinasti Awal (2900-1750 SM) dari budaya Sumeria di Mesopotamia selatan . Landasan kemajuan Mesopotamia di masa depan dalam kemajuan ilmiah/teknologi diletakkan oleh bangsa Sumeria yang pertama kali mengeksplorasi praktik hipotesis ilmiah, terlibat dalam inovasi teknologi, dan menciptakan kata-kata tertulis, mengembangkan matematika, astronomi dan astrologi, dan bahkan membentuk konsep waktu itu sendiri. Beberapa penemuan terpenting bangsa Sumeria adalah:

  • Roda
  • Layar
  • Menulis
  • Lengkungan Corbeled/Lengkungan Sejati
  • Alat Irigasi dan Pertanian
  • kota
  • Peta
  • Matematika
  • Waktu dan Jam
  • Astronomi dan Astrologi
  • Obat-obatan dan Pembedahan

Bangsa Sumeria menciptakan hal-hal ini dalam upaya untuk meningkatkan kehidupan mereka tetapi harus sampai pada kebutuhan mereka melalui pengamatan terhadap masalah yang ada dan mengusulkan solusi yang kemudian diuji. Beberapa sarjana keberatan dengan penggunaan istilah ‘ sains ‘ atau ‘metode ilmiah’ dalam merujuk pada penemuan dan inovasi Sumeria/Mesopotamia karena agama memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat dan kehendak para dewa dianggap sebagai faktor terakhir dan satu-satunya. bagaimana alam semesta dan kehidupan di bumi beroperasi.

Meski begitu, ‘metode ilmiah’ adalah istilah yang paling tepat untuk bagaimana orang-orang melanjutkan karena Mesopotamia, sambil tetap berpegang pada konsep kehidupan teistik, membiarkan diri mereka membayangkan dunia yang beroperasi menurut hukum alam tertentu, dan dalam upaya mencari tahu. bagaimana, mereka meletakkan dasar untuk penyelidikan ilmiah yang kemudian akan dikembangkan oleh para pemikir Mesir dan kemudian Yunani dan akan berlanjut hingga hari ini.

Bentuk Dasar

Ini bukan untuk mengatakan bahwa orang-orang Mesopotamia kuno terlibat dalam jenis penyelidikan ilmiah yang sama, dengan cara yang sama, yang dilakukan orang di masa sekarang, dan mereka yang menolak penggunaan kata ‘sains’ atau istilah ‘metode ilmiah’. ‘ tentang Mesopotamia ada benarnya. Orang Mesopotamia percaya bahwa para dewa telah menciptakan keteraturan dari kekacauan dan kemudian menciptakan manusia sebagai rekan kerja mereka untuk menjaga keteraturan itu. Karena para dewa adalah akar penyebab segala sesuatu, terlihat atau tidak terlihat, tujuan dari berbagai inovasi atau penemuan tampaknya adalah untuk memahami bagaimana tatanan ini berfungsi dan bekerja dengan para dewa untuk melestarikannya.

Pelestarian ini berupa perbaikan atas ‘bahan’ dasar kehidupan yang telah diberikan kepada masyarakat dan ini membutuhkan pengamatan masyarakat, membentuk semacam hipotesis tentang bagaimana suatu aspek kehidupan bekerja, uji hipotesis itu, dan sebuah kesimpulan. Meskipun ini mengikuti bentuk esensial dari ‘metode ilmiah’ di masa sekarang, alasan terakhir untuk setiap fenomena yang dapat diamati adalah para dewa dan jadi alih-alih bertanya mengapa sesuatu berfungsi seperti itu, pertanyaannya adalah bagaimana hal itu berfungsi dan cara untuk memperbaikinya. itu sesuai dengan peran manusia sebagai rekan kerja dengan para dewa.

Seorang petani Sumeria kuno tidak akan bertanya “Mengapa ladang saya tandus sedangkan ladang tetangga saya subur?” karena jawaban yang jelas adalah bahwa itu adalah kehendak para dewa. Pertanyaannya adalah “Bagaimana saya mempengaruhi kehendak para dewa untuk membuat ladang saya subur?” Bisa jadi para dewa hanya membutuhkan tindakan pengabdian yang lebih besar dari petani itu, tetapi bisa juga para dewa ingin orang itu melakukan sesuatu yang tidak akan dia lakukan sebaliknya dan dengan sengaja memberikan tantangan ini kepada mereka sehingga mereka akan menemukan sistem irigasi dan lebih banyak orang daripada hanya satu petani sekarang akan memiliki air untuk tanah mereka.

Kebutuhan tampaknya memang menjadi induk dari penemuan, tetapi semua penemuan ini sesuai dengan bentuk dasar dari dunia yang diatur oleh para dewa. Segalanya seperti apa adanya, dan tugas seseorang adalah menerima tantangan yang diturunkan oleh para dewa, meningkatkan apa yang dapat ditingkatkan, dan menerima apa yang tidak dapat diubah.

Roda, Layar, & Tulisan

Dua penemuan Mesopotamia yang dianggap paling penting adalah tulisan dan roda. Meskipun beberapa ahli berpendapat bahwa roda berasal dari Asia Tengah (karena roda tertua di dunia ditemukan di sana), secara umum diterima bahwa konsep tersebut berasal dari Sumeria karena produksi keramik. Roda diperkirakan telah berkembang dari kebutuhan untuk membuat tembikar yang lebih baik, dan lebih banyak, dalam waktu yang lebih singkat. Roda pembuat tembikar kemudian diadaptasi untuk pembuatan gerobak, dan kemudian kereta, untuk mengangkut barang dan hanya bergerak lebih cepat dari satu tempat ke tempat lain.

READ  Terbentuknya The Assassin Organisasi pembunuh di masa lalu

Paradigma yang sama diperkirakan berlaku untuk penemuan layar yang kemungkinan besar dimulai hanya melalui pengamatan efek angin pada selembar kain, mungkin saat mengering setelah dicuci. Kain yang lebih besar, akan beralasan, akan menangkap lebih banyak angin dan dapat membantu seseorang menavigasi sungai dengan lebih mudah dan juga lebih cepat. Ini akan menjadi sangat penting dalam perdagangan , karena jalur air adalah rute yang disukai tetapi lebih sulit dan lebih lambat membuat jalan ke hulu melawan arus daripada ke bawah. Layar akan mengatasi masalah ini dengan menyediakan tenaga angin untuk menambah atau mengganti pendayung.

Daftar Leksikal Cuneiform Neo-Asyur , Teknologi dan Peradaban Mesopotamia

Menulis ditemukan c. 3600-3500 SM sebagai sarana penyampaian informasi jarak jauh dalam perdagangan. Tulisan paling awal adalah piktograf dasar yang dapat menyampaikan informasi sepanjang baris “dua domba – kuil di Uruk” tetapi tidak dapat menjelaskan apa tujuan dari kedua domba itu, apakah mereka akan dibawa ke atau dari kuil, apakah mereka sudah mati atau masih hidup. Cendekiawan Samuel Noah Kramer berkomentar:

Mungkin…sekitar lima ribu tahun yang lalu bangsa Sumeria, sebagai akibat dari kebutuhan ekonomi dan administrasi mereka, menemukan ide untuk menulis di atas tanah liat. Upaya pertama mereka kasar dan piktografis; mereka hanya dapat digunakan untuk notasi administratif yang paling sederhana. Tetapi pada abad-abad berikutnya, juru tulis dan guru Sumeria secara bertahap memodifikasi dan membentuk sistem penulisan mereka sehingga benar-benar kehilangan karakter piktografiknya dan menjadi sistem penulisan yang sangat konvensional dan murni fonetik. Pada paruh kedua milenium ketiga SM, teknik penulisan Sumeria telah menjadi cukup plastis dan fleksibel untuk mengungkapkan tanpa kesulitan komposisi sejarah dan sastra yang paling rumit. ( Sejarah Dimulai Di Sumeria , xxi)

Sistem penulisan ini dikenal sebagai cuneiform , dari bahasa Latin cuneus untuk “irisan”, karena kata-kata ditulis dengan menekan stylus seperti baji ke dalam tanah liat lembab yang kemudian dikeringkan. Bangsa Sumeria sendiri tidak menyebut tulisan mereka cuneiform – ini adalah sebutan zaman modern – juga tidak ada peradaban lain yang kemudian menggunakannya. Tulisan paku menyebar dari Sumeria dan akhirnya digunakan oleh peradaban besar lainnya di Mesopotamia dan Anatolia , antara lain:

  • orang Akkadia
  • orang Asyur
  • Babilonia
  • Elam
  • Hatti
  • Orang Het
  • Hurrian

Pada awal 3200 SM, sistem penulisan ini sudah cukup maju untuk memerlukan sejenis kamus – yang dikenal sebagai teks leksikal – yang mendefinisikan simbol-simbol tertentu sebagai kata-kata dan, akhirnya, memberikan terjemahan kata-simbol dalam bahasa Sumeria, Akkadia, dan Het . Cuneiform digunakan untuk membuat semua jenis dokumen yang sama yang dapat dipikirkan orang di masa sekarang, mulai dari surat pribadi hingga perjanjian bisnis, akta tanah, kuitansi, tagihan, pemberitahuan hukum, sejarah, dan literatur . Epik Gilgames ditulis dalam bentuk paku seperti himne Enheduanna dan mahakarya genre Sastra Naru Mesopotamia . Sistem penulisan tetap digunakan sampai digantikan oleh alfabet naskah kadang-kadang c. 100 SM.

Pertanian , Arsitektur , & Negara

Di bidang pertanian, bangsa Sumeria menciptakan praktik irigasi, bor benih, bajak, dan beliung dan tampaknya juga telah menemukan perangkat yang dikenal sebagai Sekrup Archimedes jauh sebelum orang Yunani. Sekrup Archimedes adalah alat yang menarik air dari tingkat yang lebih rendah ke tingkat yang lebih tinggi (seperti air tanah ke saluran irigasi). Pembuatan bir dan tong pembuat bir juga dikembangkan dari praktik pertanian karena bir diperkirakan telah ditemukan melalui biji-bijian yang difermentasi. Bangsa Sumeria juga menciptakan birokrasi pemerintah, yang mengawasi dan mengatur produksi dan distribusi tanaman. Catatan Kramer:

Sementara bangsa Sumeria menetapkan nilai tinggi pada individu dan pencapaiannya, ada satu faktor utama yang memupuk semangat kerja sama yang kuat di antara individu dan komunitas: ketergantungan penuh Sumeria pada irigasi untuk kesejahteraannya – memang, untuk tujuan utamanya. adanya. Irigasi adalah proses rumit yang membutuhkan usaha dan organisasi komunal. Kanal harus digali dan terus diperbaiki. Air harus dibagi secara adil di antara semua pihak yang berkepentingan. Untuk memastikan ini, kekuatan yang lebih kuat dari pemilik tanah individu atau bahkan komunitas tunggal adalah wajib: karenanya, pertumbuhan lembaga-lembaga pemerintah dan kebangkitan negara Sumeria. ( Sumeria , 5)

Konsep negara tumbuh dari organisasi komunal kecil yang dikenal sebagai “rumah tangga” yang anggotanya tidak semuanya saudara sedarah tetapi memiliki kepentingan yang sama dan, biasanya, sejumlah tanah. Hirarki yang ketat mengatur rumah tangga dengan “pria besar” (dikenal sebagai ensi dan kemudian lugal ) di atas, istrinya di bawahnya, dan yang lainnya mengikuti hingga pekerja tidak terampil. Rumah tangga awal akhirnya berkembang menjadi rumah penguasa saat kota berkembang dan konsep kerajaan muncul.

Peta Mesopotamia, 2000-1600 SM
PL Kessler (Hak Cipta)

Kota-kota berpusat pada kompleks candi dan kompleks ini menyerukan pengembangan arsitektur monumental untuk menghormati para dewa yang akan tinggal di dalamnya. Setiap kota memiliki kuil dan dewanya sendiri, dan masing-masing membutuhkan kompleks kuil mereka untuk menjadi lebih mengesankan daripada yang lain. Di samping kuil, kota membutuhkan bangunan dengan pintu, lorong, dan kamar dan beberapa cara harus ditemukan untuk membuat ini. Cendekiawan Stephen Bertman menjelaskan bagaimana tantangan ini dipenuhi:

Solusi rekayasa terbukti menjadi lengkungan, penemuan Sumeria pada milenium keempat SM. Lengkungan itu menciptakan bukaan sementara pada saat yang sama menahan beban. Rahasianya adalah memindahkan beban itu ke luar dan kemudian ke bawah ke dalam tanah, daripada menanggungnya sendiri. Dengan membangun serangkaian lengkungan seperti itu dari belakang ke belakang, para insinyur dapat membangun kubah yang berfungsi sebagai terowongan. Selain membentuk lorong-lorong, lengkungan adalah cara yang kuat dan efisien untuk menopang bangunan atas: karena keterbukaannya, itu membutuhkan lebih sedikit batu bata atau batu daripada dinding dengan ukuran yang sama yang membawa berat yang sama. (190)

Yang pertama adalah lengkungan corbel (dibangun dari “tangga” yang ditempatkan dalam rangkaian yang secara bertahap menyempit dan menutup di bagian atas) yang kemudian berkembang menjadi lengkungan yang sebenarnya. Lengkungan yang benar dan berkorbel akan digunakan oleh peradaban lain dari Mesir hingga Yunani dan, yang paling terkenal, oleh Roma .

READ  Sejarah dan Biografi Laksamana Zheng He seorang Laksamana Muslim Cina

Seiring pertumbuhan kota, begitu pula perdagangan dan peta dibuat untuk mengukur jarak dan arah antara negara-kota Sumeria dan negara-negara bagian utara Mesopotamia serta tanah yang jauh seperti Mesir dan India . Peta dibuat dengan membuat cetakan di tanah liat yang lembab – di sepanjang garis runcing – atau dengan mengukir gambar pada bahan lain. Jarak diukur menggunakan perkembangan Mesopotamia lain: matematika.

Peta Dunia dari Sippar, Mesopotamia
Osama Shukir Muhammad Amin (Hak Cipta). Teknologi dan Peradaban Mesopotamia
Peta Dunia dari Sippar, Mesopotamia
Osama Shukir Muhammad Amin (Hak Cipta)

Matematika, Waktu, & Astronomi/Astrologi

Matematika mungkin berkembang dari perdagangan sebagai kebutuhan dalam pembukuan tetapi jelas merupakan aspek penting dari arsitektur dalam perencanaan dan pembangunan kota dan kuil-kuil mereka. Dalam rangka membangun kota-kota besar dan struktur megah, bangsa Sumeria tampaknya telah menemukan paradigma matematika dari Teorema Pythagoras berabad-abad sebelum Pythagoras hidup. Ini tidak mengherankan karena kota-kota Mesopotamia terkenal sebagai pusat pembelajaran dan budaya yang hebat – terutama Babel dari c. 1792 – c. 600 SM di mana filsuf Yunani Thales dari Miletus dikatakan pernah belajar.

ORANG MESOPOTAMIA MENGEMBANGKAN SISTEM MATEMATIKA SEXAGESIMAL YANG SANGAT CANGGIH, YANG MENGILHAMI MEREKA UNTUK MENCIPTAKAN WAKTU BERDASARKAN KONSEP 60.

Mesopotamia mengembangkan sistem matematika yang sangat canggih dengan notasi tempat sexagesimal (basis 60 sedangkan basis saat ini adalah 10). Sistem ini meliputi penjumlahan, pengurangan, perkalian, pembagian, aljabar, geometri, kebalikan, kuadrat, dan persamaan kuadrat. Basis seksagesimal mengilhami mereka untuk menciptakan waktu berdasarkan konsep 60, sehingga satu jam didefinisikan sebagai 60 menit dan satu menit dari 60 detik. Waktu diukur dengan jam matahari atau jam air, dan periode matahari terbit hingga terbenam dan terbit lagi dibagi menjadi periode 12 untuk siang hari dan 12 untuk kegelapan, menciptakan hari 24 jam.

Hari-hari ini kemudian dihitung untuk membentuk satu tahun dan, untuk mengetahui jam berapa dalam setahun yang optimal untuk kegiatan apa, astronomi dikembangkan untuk memetakan bintang-bintang dan memberi tahu musim dan ini mengarah pada pembuatan kalender. Mesopotamia menggunakan kalender lunisolar di mana setiap bulan dimulai dengan penampakan pertama bulan sabit. Upaya awal untuk menentukan tahun gagal mencapai tahun matahari yang sebenarnya tetapi, pada abad ke-17 SM, astronomi telah berkembang ke titik di mana satu tahun, serta siklus waktu lainnya, didefinisikan dengan baik.

Pemetaan bintang-bintang ditafsirkan, seperti yang lainnya, sebagai bertindak sesuai dengan kehendak para dewa dan oleh karena itu wajar jika, pada akhirnya, para peramal akan datang untuk menafsirkan fenomena astronomi tertentu sebagai pesan dari para dewa – dan begitulah astrologi dibuat. Ramalan telah dipraktekkan di Mesopotamia sebelum penciptaan astrologi melalui pengorbanan hewan dan menafsirkan isi perut mereka atau metode serupa. Namun, astrologi mendominasi ramalan karena tanda-tanda dilihat sebagai pesan yang lebih jelas langsung dari para dewa mengenai masa depan dan bahkan karakter suatu bangsa atau individu. Tanda-tanda zodiak, dan menentukan karakteristik dasar seseorang dan nasib jangka pendek dan panjang, adalah konsep yang pertama kali dibuat di Mesopotamia sebelum dikembangkan kemudian oleh orang Mesir dan Yunani.

READ  Kontribusi Islam terhadap ilmu pengetahuan dan peradaban dunia

Kedokteran & Dokter

Model yang sama ini berlaku untuk perawatan kesehatan karena banyak praktik yang terkait dengan Mesir dan Yunani berasal dari Mesopotamia. Dewi kesehatan dan penyembuhan Sumeria adalah Gula (kemudian dikenal di daerah lain sebagai Ninkarrak dan Ninisinna) sering digambarkan di hadapan anjingnya sebagai anjing juga dikaitkan dengan penyembuhan, kesehatan, dan perlindungan. Bersama anjingnya, Gula merawat orang-orang dengan bantuan pendampingnya Pabilsag, putrinya Gunurra, dan kedua putranya Damu dan Ninazu.

Ninazu dikaitkan dengan kesehatan sehari-hari tetapi juga dengan kematian dan kematian pada orang yang meninggal itu menemukan kehidupan di dunia berikutnya. Kematian tidak dianggap sebagai akhir dari kehidupan tetapi transisi meskipun, tetap saja, orang lebih suka menundanya selama mungkin. Simbol Ninazu adalah tongkat yang dijalin dengan ular – karena ular mewakili transformasi baik dari penyakit ke kesehatan atau dari kehidupan ke akhirat – dan kemudian akan berkembang menjadi lambang di Yunani yang, hari ini, adalah simbol dari profesi medis.

Ada dua jenis dokter di Mesopotamia:

  • Asu – seorang praktisi medis yang meresepkan berbagai perawatan untuk penyakit atau cedera
  • Asipu – penyembuh holistik yang mengandalkan mantra magis, jimat, dan mantera

Kedua profesional ini dianggap dengan rasa hormat yang sama dan, dalam beberapa kasus, bekerja sama. Perempuan dan laki-laki bisa menjadi dokter, meskipun dokter perempuan jarang.

Teks medis Mesopotamia mencantumkan diagnosis dan resep serta teknik dan metode bedah untuk memperbaiki tulang yang patah. Penyakit dan cedera dianggap sebagai akibat dari dosa yang menyebabkan orang tersebut menjadi tidak seimbang dan membuat marah para dewa. Oleh karena itu, salah satu tanggung jawab dokter adalah membuat pasien mengakui kesalahannya dan berjanji untuk berbuat lebih baik di masa depan. Dokter kemudian akan meresepkan pengobatan yang akan membawa pasien kembali ke keseimbangan dan menyenangkan para dewa yang kemudian akan “melepaskan tangan mereka” dari orang tersebut dan membawa mereka kembali ke kesehatan.

Resep Dokter dari Babilonia
Osama Shukir Muhammad Amin (Hak Cipta)
Resep Dokter dari Babilonia
Osama Shukir Muhammad Amin (Hak Cipta)

Pengakuan pasien sesuai dengan praktek Yunani kemudian, disarankan oleh Hippocrates , bahwa seorang dokter harus memulai pengobatan dengan menanyakan pasien apa yang telah dia lakukan yang mungkin telah menyebabkan cedera atau penyakit, yang dikenal di zaman modern sebagai dokter mengambil riwayat pasien. Dokter melakukan operasi secara teratur, memahami bahwa kebersihan dan mencuci tangan meningkatkan kesehatan pasien (walaupun mereka tidak memiliki pengetahuan tentang kuman), dan menyadari pentingnya denyut nadi yang stabil dan tanda-tanda kesehatan umum lainnya. Mereka juga melayani sebagai terapis seks, konselor pernikahan, dan pengusir setan.

Kesimpulan

Ilmu pengetahuan dan teknologi Mesopotamia menginformasikan disiplin ilmu selanjutnya dari peradaban lain yang mengembangkannya lebih jauh. Cendekiawan Paul Kriwaczek merangkum pentingnya kontribusi mereka:

Sebagian besar teknologi dasar yang mendukung kehidupan manusia sampai produksi industri mulai mengambil alih dunia kita dua abad yang lalu, pertama kali dirancang pada saat ini dan di bagian dunia ini: di rumah tong pembuat bir, tungku pembuat tembikar dan alat tenun tekstil; di ladang bajak, bor benih dan gerobak pertanian; di sungai dan kanal baling-baling angin dan perahu layar; dalam musik harpa, kecapi dan kecapi; dalam teknologi bangunan menembakkan batu bata, kubah dan lengkungan yang sebenarnya. (47)

Samuel Noah Kramer, dalam karya ikoniknya History Begins at Sumer , mengeksplorasi “39 Firsts” – tiga puluh sembilan aspek peradaban – banyak di antaranya kemudian dikaitkan dengan penemu Yunani – yang pertama kali muncul di Sumeria selama Uruk dan Periode Dinasti Awal Mesopotamia . Kemajuan dalam budaya, ilmu pengetahuan, dan teknologi ini masih menginformasikan dunia saat ini.


Share untuk Dakwah :

Tinggalkan komentar