Jatuhan Al Quds atau Yerusalem adalah harga yang harus dibayar oleh kaum Muslim untuk melanjutkan perang saudara yang disebabkan oleh visi sejarah Islam Sunni dan Syiah yang bersaing. Perang Salib, yang dideklarasikan pada tahun 996, adalah invasi antar benua melintasi garis depan yang membentang lebih dari 3.000 mil dari Spanyol ke Palestina. Pada saat itu, rumah tangga Islam dibagi menjadi tiga rumah tangga. Turki memperjuangkan Abbasiyah di Baghdad, Fatimiyah di Kairo menguasai Afrika Utara dan Suriah dan Bani Umayyah Spanyol memerintah dari Cordoba. Masing-masing mengklaim sebagai satu-satunya pewaris sah Khilafah.
Sementara itu, kekuatan yang kuat bekerja baik di Eropa dan Asia, yang akan menentukan pergantian peristiwa. Pada tahun 1000, konversi orang Jerman ke agama Kristen selesai. Swedia, yang sebagai bajak laut Viking telah menghancurkan Eropa selama dua ratus tahun mengikutinya. Dengan infus darah Jerman, Eropa menegaskan kembali dirinya. Pada 1020, kaum Muslim yang telah menduduki Prancis selatan dan melewati gunung di Swiss diusir. Pulau Sardiniawas hilang pada tahun 1016. Pada tahun 1072, Palermo jatuh dan pada tahun 1091 seluruh Sisilia hilang. Berakhirnya Kekhalifahan Umayyah di Spanyol merupakan undangan terbuka bagi kaum Nasrani. Spanyol terpecah menjadi emirat yang bertikai, yang jatuh satu demi satu ke serangan gencar Kristen. Ibukota Visigoth, Toledo, jatuh pada tahun 1085. Pada tahun 1087, ibu kota Fatimiyah lama Mahdiya (di Tunisia modern) dijarah.
Sementara Eropa mengkonsolidasikan cengkeramannya di Mediterania utara dan berjuang untuk bangkit dari keterpurukan Abad Kegelapan, perang terbuka berkecamuk di antara umat Islam di antara tiga kontestan kekhalifahan. Sepanjang abad ke-11 , Fatimiyah berperang di dua front – dengan Bani Umayyah di Spanyol di barat dan dengan Turki di Suriah di timur. Pada 1057, sebagai pembalasan atas pemberontakan dari penduduk Sunni, Fatimiyah meruntuhkan Afrika Utara, memecat pusat pembelajaran besar Kairouan. Aljazair dan Maroko tidak pulih dari serangan gencar ini selama dua ratus tahun. Pada 1077, Hassan al Sabbah, pendiri gerakan Assassin, mengunjungi Kairo dan menjalin aliansi rahasia dengan istana Fatimiyah. Pada 1090, ia menguasai Alamut di Persia utara dan menggunakannya sebagai pangkalan untuk melatih kelompoknya fidayeen . Pada 1091, Assassins membunuh Nizam ul Mulk, wazir agung Seljuk. Segera setelah itu, pada 1092, Sultan Malik Shah meninggal. Fatimiyah menggunakan gejolak berikutnya di antara Seljuk untuk mendapatkan kembali kendali atas Yerusalem pada tahun 1095, yang telah mereka kalahkan dari Turki sepuluh tahun sebelumnya. Tidak hanya umat Islam yang terpecah antara Fatimiyah, Turki dan Umayyah, tetapi di dalam setiap kubu, ada perseteruan sengit untuk garis suksesi.
Jadi, ketika Roma mendengar permohonan bantuan dari raja Bizantium Alexius setelah kekalahan Manzikert (Agustus 1072), Paus Urbanus II melihat di dalamnya kesempatan besar tidak hanya untuk menyembuhkan keretakan dengan Gereja Konstantinopel yang telah terjadi pada tahun 1032. atas masalah ikon di Gereja, tetapi juga untuk mengambil Salib dan Makam Suci dari umat Islam. Dalam pidato yang meriah pada tahun 1095, ia mendeklarasikan Perang Salib Pertama. Paus adalah seorang politisi yang sempurna dan seorang orator yang ulung. Dia melakukan perjalanan ke seluruh Prancis selatan menghasut orang untuk mengambil sumpah Salib dan berbaris di Al Quds. Sebagai imbalannya, dia menjanjikan pengampunan dosa, pembalasan hutang dan hadiah surga. Ratusan ribu orang menanggapi panggilannya. Hitungan, ksatria, petani, pengrajin, orang miskin, semua bergabung dalam pawai. Perang Salib dengan demikian lebih merupakan gerakan massa daripada perang yang dilakukan oleh tentara terlatih dengan rencana yang dipikirkan dengan matang. Menurut Ibn Khaldun, hampir 900.000 orang berpartisipasi dalam Perang Salib pertama. Massa kemanusiaan ini memiliki dampak yang menentukan pada taktik militer yang digunakan dalam konflik.
Tentara Salib mulai dari dua area pementasan. Salah satunya di Blois dekat Paris dan yang lainnya dekat Cologne di Jerman. Kelompok selatan berbaris melalui Italia, mengambil lebih banyak rekrutan dan diangkut oleh Venesia dari Italia ke pantai Balkan sebelum pindah ke Konstantinopel. Kelompok utara berbaris di Danube, menghancurkan tanah Hungaria saat mereka pergi. Alexius, Kaisar Bizantium, menyadari hiruk-pikuk massa ini, dengan cekatan menjauhkan kedua kelompok dari ibukotanya. Dari Konstantinopel, kelompok pejuang, petani, dan petualang beraneka ragam ini maju ke Anatolia.
Salah satu fakta mencengangkan tentang Perang Salib adalah perlawanan kecil yang ditawarkan oleh Turki dan Arab terhadap kemajuan Tentara Salib. Seljuk telah menaklukkan semenanjung Anatolia selama abad sebelumnya tetapi belum mengkonsolidasikan cengkeraman mereka di pedalaman. Seluruh wilayah dipertahankan dengan ringan. Mereka ditangkap tidak siap. Pertempuran pertama terjadi di Nicea (1098), yang terletak di wilayah Seljuk. Orang-orang Turki, yang keberhasilannya di medan perang bergantung pada kemampuan mereka untuk menyebar dengan cepat dan mengepung kavaleri, tidak dapat menggerakkan pasukan mereka di tengah hiruk pikuk massa yang menyerang mereka. Mereka menemukan diri mereka dalam pertandingan slugging dengan orang Eropa di mana mereka memiliki sedikit keuntungan. Hari itu milik Tentara Salib dan Seljuk harus mundur. Kekalahan ini mendorong penduduk lokal Yunani dan Armenia untuk bangkit melawan garnisun Turki di banyak kota. Dorylauem (dekat Ankara modern) hilang pada bulan berikutnya. Seorang informan mengkhianati Antiokhia di Suriah utara. Dari Antiokhia, gerombolan Tentara Salib terpecah menjadi dua: satu maju ke pantai Lebanon (dipegang oleh Fatimiyah), yang tidak memberikan perlawanan dan yang lainnya bergerak melalui Lebanon timur (dipegang oleh emir Turki) menuju Homs, di mana hanya perlawanan ringan yang ditawarkan.
Bahkan ketika penjajah maju melalui Anatolia dan Suriah utara, Fatimiyah di Kairo terlibat dalam negosiasi dengan Tentara Salib untuk membagi wilayah Seljuk yang ditaklukkan. Fatimiyah melihat dalam kematian Malik Shah (1092) dan kontes memastikan suksesi di antara Seljuk kesempatan emas untuk memulihkan wilayah mereka telah hilang dari Turki di Suriah dan Palestina. Bizantium, yang membimbing Tentara Salib Latin melalui politik yang rumit di wilayah itu, sangat menyadari pertengkaran internal di antara kaum Muslim. Tentara Salib mengirim delegasi ke Kairo pada 1097 untuk merundingkan syarat-syarat kesepahaman. Sebuah memorandum ditandatangani di Antiokhia pada Februari 1098 yang menyatakan bahwa Fatimiyah kembali menguasai Tirus dan Sidon. Tetapi negosiasi lebih lanjut gagal pada Mei 1099 karena masalah Yerusalem. orang latin.
Sebuah garnisun kecil yang terdiri dari 5.000 tentara dengan ringan mempertahankan Yerusalem, yang telah direbut kembali oleh Fatimiyah dari Seljuk pada tahun 1095. Begitu yakinnya Fatimiyah tentang mencapai kesepakatan dengan orang-orang Latin sehingga mereka tidak berusaha untuk memperkuat kontingen kecil ini. Tentara Salib mengetahui kelemahan ini melalui informasi yang dikumpulkan dari mata-mata mereka di dalam tembok kota. Pertempuran Yerusalem dimulai pada 10 Juni 1099. Tentara Salib meniup klakson dan meneriakkan slogan-slogan mereka dengan harapan tembok kota akan runtuh. Ketika ini tidak terwujud, serangan langsung ke benteng dimulai. Serangan awal tidak berhasil karena orang Latin memiliki sedikit pengetahuan teknis tentang membangun mesin perang. Namun bantuan segera datang dari Konstantinopel dan Venesia. Pada tanggal 17pada bulan Juni, armada enam kapal Venesia tiba di Jaffa membawa pasukan baru, kayu dan insinyur Bizantium berpengalaman dalam seni membangun benteng, ram dan ketapel. Infus pengetahuan ini bersama dengan persediaan segar mengubah arah pengepungan. Benteng kokoh dibangun dan serangan dilanjutkan.
Yerusalem jatuh pada tanggal 15Juli 1099. Mengutip dari catatan kontemporer Al Kalanisi: “Mereka (Prajurit Salib) berjalan menuju Yerusalem, pada akhir Rajab. Orang-orang melarikan diri dengan panik di depan mereka. Mereka pertama-tama turun ke Ramallah dan merebutnya setelah tanaman matang. Dari sana, mereka berbaris ke Yerusalem, yang penduduknya mereka libatkan dan blokade dan setelah mendirikan menara melawan kota, mereka membawanya ke depan ke tembok. Berita itu sampai kepada mereka bahwa al Afdal (wazir Kekhalifahan Fatimiyah di Kairo) sedang dalam perjalanan dari Mesir dengan pasukan yang kuat untuk terlibat dalam jihad dan menghancurkan mereka serta melindungi kota. Oleh karena itu Tentara Salib menyerang kota dengan kekuatan yang meningkat dan memperpanjang pertempuran hari itu sampai siang hari memudar, kemudian mundur darinya, setelah menjanjikan penduduk untuk memperbarui serangan terhadap mereka pada hari berikutnya. Penduduk kota turun dari tembok saat matahari terbenam, di mana kaum Frank memperbarui serangan mereka terhadap tembok itu, memanjat menara dan mendapatkan pijakan di tembok kota. Para pembela diusir dan kaum Frank menyerbu kota dan menguasainya. Sejumlah besar penduduk kota berlindung di Haram sebagai Sharif, di mana mereka dibantai. Orang-orang Yahudi berkumpul di sinagoga dan kaum Frank membakarnya di atas kepala mereka. Masjidil Haram diserahkan kepada mereka pada tanggal 22 Orang-orang Yahudi berkumpul di sinagoga dan kaum Frank membakarnya di atas kepala mereka. Masjidil Haram diserahkan kepada mereka pada tanggal 22 Orang-orang Yahudi berkumpul di sinagoga dan kaum Frank membakarnya di atas kepala mereka. Masjidil Haram diserahkan kepada mereka pada tanggal 22bulan Syaban , tetapi mereka menghancurkan tempat pemujaan dan makam Ibrahim”. Menurut Ibn Kathir, Tentara Salib di Yerusalem saja membantai 70.000 Muslim dan Yahudi. Angka ini tidak masuk akal mengingat topografi Palestina yang dihiasi oleh beberapa kota yang dipertahankan dan sejumlah besar desa-desa kecil. Saat diserang, penduduk desa mencari perlindungan di dalam tembok benteng terdekat yang membengkakkan populasi kota. Tentara Salib mendirikan markas mereka di Haram dan mengubah masjid Al Aqsa menjadi kandang kuda mereka.
Setelah mendengar tentang jatuhnya Al Quds atau Yerusalem, al Afdal, wazir agung di Kairo bergegas untuk merebut kembali kota itu. Mesir bukan lagi kekuatan yang tangguh seperti di bawah Muiz tetapi tidak berarti kehilangan kekuatan militer. 10.000 infanteri dan ribuan sukarelawan menambah kontingen awal 5.000 kavaleri. Pasukan ini berbaris ke Semenanjung Sinai dan berkemah di Ascalon menunggu bala bantuan lebih lanjut melalui laut dan darat. Ascalon, yang terletak di dekat Gaza modern, adalah benteng besar terakhir Fatimiyah sebelum Yerusalem. Berita pergerakan kontingen ini tiba di kamp Latin, di mana Tentara Salib bergerak ke selatan untuk menemui orang Mesir. Kecerdasan Al Afdal mengecewakannya pada saat yang genting ini. Pada tanggal 12Agustus 1099, kamp Al Afdal disergap. Kavaleri Mesir yang tangguh tidak memiliki peluang. Infanteri diarahkan. Al Afdal berhasil kabur bersama beberapa pengawalnya.
Segera setelah jatuhnya Al Quds Yerusalem, pertengkaran pecah di antara orang-orang Latin yang bertikai tentang siapa yang harus memerintah kota itu. Gereja, yang telah mendalangi seluruh petualangan, campur tangan pada saat-saat penting, memastikan bahwa ketidaksepakatan tidak akan membahayakan misi keseluruhan. Tentara Salib tidak terbiasa dengan pemerintahan yang terpusat. Mereka memberlakukan satu-satunya sistem pemerintahan yang mereka tahu di wilayah yang ditaklukkan, yaitu feodalisme, dan mengangkat Baldwin sebagai Raja Yerusalem.