Kekaisaran Bizantium

Sejarah berdirinya Kekaisaran Bizantium

Share untuk Dakwah :

Sejarah Awal Kekaisaran Bizantium menurut Sejarawan Tacitus

Kota kuno Byzantium didirikan oleh penjajah Yunani dari Megara sekitar tahun 657 SM. Menurut sejarawan Tacitus , itu dibangun di sisi Eropa Selat Bosporus atas perintah “dewa Delphi ” yang mengatakan untuk membangun “di seberang tanah orang buta”. Ini mengacu pada penduduk Chalcedon yang telah membangun kota mereka di pantai timur Selat; sisi barat dianggap jauh lebih subur dan lebih cocok untuk pertanian . Meskipun kota menerima alfabet, kalender, dan kultus Megara, sebagian besar pendirian kota masih belum diketahui. Wilayah itu akan tetap penting bagi orang Yunani dan juga Romawi. Meskipun terletak di daerah yang sangat subur, kota ini jauh lebih penting karena letaknya yang strategis. Tidak hanya berjaga-jaga di atas satu-satunya pintu masuk ke Laut Hitam tetapi juga terletak di dekat lubang masuk yang dalam – Tanduk Emas – yang berarti kota itu hanya bisa diserang dari barat.

Dari Perang Persia hingga Alexander

KARENA LETAKNYA, KOTA INI MENJADI PUSAT BERLANJUTNYA 

PERANG ANTARA YUNANI & PERSIA.

Karena letaknya, kota ini menjadi pusat berlanjutnya perang antara Yunani dan Persia. Selama Perang Yunani dan Persia, Bizantium awalnya mendukung Darius I dalam kampanye Scythian -nya yang memberinya kapal, tetapi kemudian berbalik melawannya. Darius menghancurkan kota, membuat seluruh wilayah menjadi bagian dari Kekaisaran Achaemenid pada tahun 513 SM. Selama Pemberontakan Ionia, pasukan Yunani merebut kota tetapi tidak dapat mempertahankan kendali, kehilangannya ke Persia yang menyerang. Banyak penduduk Byzantium dan Chalcedon melarikan diri, takut akan pembalasan dari Persia. Jenderal Sparta, Pausanias , menang melawan Persia di Pertempuran Plataea pada 478 SM, melakukan perjalanan ke utara dan menaklukkan kota, menjadi gubernurnya. Dengan Persia begitu dekat, ia berdamai dengan raja Persia Xerxes I , mungkin menawarkan untuk membantu Persia menaklukkan Yunani . Dia tetap menjadi gubernur Bizantium sampai 470 SM ketika dia dipanggil kembali oleh Spartan.

Sepanjang Perang Peloponnesia antara Sparta dan Athena , wilayah tersebut telah membagi loyalitas. Orang Athena ingin menguasai Byzantium karena mereka perlu mengimpor biji-bijian melalui Selat dari Laut Hitam, dan orang Sparta ingin kota itu menghentikan aliran biji-bijian ke Athena. Ekonominya yang makmur menguntungkan Athena, dan karena itu kota ini telah menjadi bagian dari Liga Delian ; Namun, upeti tinggi kota harus membayar ke Athena – dan fakta bahwa Athena kalah perang – memaksa mereka untuk beralih pihak ke Sparta pada tahun 411 SM. Jenderal Sparta Clearchus dengan mudah merebut kota. Peralihan ini memungkinkan Sparta untuk menghentikan pengiriman biji-bijian penting melalui Selat ke Athena. Ketika pemimpin Athena Alcibiades mengecoh Spartan dalam pertempuran pada 408 SM, Clearchus meninggalkan kota, dan daerah itu kembali menjadi Athena. Namun, kemudian Sparta mendapatkan kembali kendali ketika Lysander mengalahkan Athena pada 405 SM. Kekalahan terakhir ini memotong pasokan makanan Athena, memaksa mereka untuk menyerah ke Sparta pada 404 SM, sehingga mengakhiri Perang Peloponnesia. Tahun berikutnya Byzantium menghadapi ancaman dari Thracia ke barat dan mencari bantuan dari Sparta yang menguasai kota. Sekitar 390 SM kota berpindah tangan lagi ketika jenderal Athena Thrasybulus mengakhiri kekuasaan Sparta.

Koin Perunggu Byzantium
Koin Perunggu Kekaisaran Byzantium

Pada 340 SM Phillip II dari Makedonia mengepung Bizantium. Kota itu awalnya menghubungi Phillip ketika diancam oleh Thrace; Namun, ketika mereka menolak untuk memihak Phillip dan berbalik melawan Athena, dia menyerang tetapi segera mundur setelah tentara Persia mengancam perang. Putranya, Alexander Agung , memahami nilai strategis kota dan mencaplok daerah itu ketika ia pindah melintasi Bosporus ke Asia Kecil dalam perjalanannya untuk mengalahkan Darius III dan menaklukkan Kekaisaran Persia . Kota ini akan mendapatkan kembali kemerdekaannya di bawah penerusnya yang lebih lemah. Byzantium terus melakukan kontrol atas perdagangan melalui Selat, tetapi ketika pulau Rhodes menolak untuk membayar biaya selangit, perang meletus. Perang dengan cepat diselesaikan, dan kota setuju untuk mengurangi kebijakannya yang keras.

Kekaisaran Bizantium pada Periode Romawi

MESKIPUN MENJADI SEKUTU 

KEKAISARAN ROMAWI & DALAM BANYAK HAL MENJADI SANGAT DIROMANISASI, BYZANTIUM TETAP CUKUP INDEPENDEN.

Meskipun menjadi sekutu Kekaisaran Romawi dan dalam banyak hal menjadi sangat diromanisasi, Bizantium tetap cukup independen, bertindak sebagai titik perhentian bagi tentara Romawi dalam perjalanan mereka ke Asia Kecil. Penangkapan ikan, pertanian, dan upeti dari kapal yang melewati Selat menjadikannya sumber pendapatan yang berharga bagi Roma . Pada tahun 192 M, setelah Kaisar Commodus dibunuh, perang muncul mengenai siapa yang akan menggantikannya. Ketika kota menolak untuk mendukung Septimus Severus, sebaliknya mendukung Pescennius Niger dari Suriah , kaisar Romawi masa depan mengepung dan menghancurkan kota. Dia kemudian menyesali tindakannya – karena pengaruh putranya Caracalla – dan membangunnya kembali.

Ketika Kaisar Diocletian membagi Kekaisaran Romawi menjadi sebuah tetrarki (memerintah empat), Byzantium jatuh ke bagian timur, diperintah oleh Diocletian. Konstantinus I berkuasa di bagian barat pada tahun 312 M dan akan segera menyatukan kembali kekaisaran ketika ia mengalahkan Licinius pada Pertempuran Chrysopolis pada tahun 324 M. Dia akan membangun ibu kota barunya di situs Bizantium kuno, Roma Baru; itu akan menjadi pusat budaya dan ekonomi timur. Setelah kematian Konstantinus pada tahun 337 M, kota itu akan dinamai Konstantinopel untuk menghormatinya. Meskipun kota mempertahankan perannya sebagai bagian penting dari Kekaisaran Bizantium, itu akan diserang dan ditakhlukan oleh Turki Ottoman pada tahun 1453 M. 

Berdirinya Kekaisaran Bizantium dengan ibu kota Konstantinopel

Kekaisaran Bizantium , sering disebut Kekaisaran Romawi Timur atau hanya Bizantium , ada dari tahun 330 hingga 1453. Dengan ibukotanya yang didirikan di Konstantinopel oleh Konstantinus I (memerintah 306-337), ukuran Kekaisaran bervariasi selama berabad-abad, pada satu waktu atau lain, memiliki wilayah yang terletak di Italia , Yunani , Balkan, Levant , Asia Kecil , dan Afrika Utara .

Bizantium adalah negara Kristen dengan bahasa Yunani sebagai bahasa resmi, Bizantium mengembangkan sistem politik, praktik keagamaan, seni dan arsitektur mereka sendiri , yang, meskipun secara signifikan dipengaruhi oleh tradisi budaya Yunani- Romawi , berbeda dan bukan hanya kelanjutan dari Roma kuno. . Kekaisaran Bizantium adalah kekuatan abad pertengahan yang paling lama bertahan, dan pengaruhnya berlanjut hingga hari ini, terutama dalam agama , seni, arsitektur, dan hukum di banyak negara Barat, Eropa Timur dan Tengah , dan Rusia.

Asal Nama & Periode Berdirinya Kekaisaran Bizantium

Nama ‘Bizantium’ diciptakan oleh sejarawan abad ke-16 berdasarkan fakta bahwa nama depan ibu kota adalah Bizantium sebelum diubah menjadi Konstantinopel (Istanbul modern). Itu dan terus menjadi label yang kurang sempurna tetapi nyaman yang membedakan Kekaisaran Romawi Timur dari Kekaisaran Romawi Barat , terutama penting setelah jatuhnya yang terakhir pada abad ke-5. Memang, untuk alasan ini, tidak ada kesepakatan universal di antara para sejarawan mengenai periode waktu yang sebenarnya mengacu pada istilah ‘Kekaisaran Bizantium’. Beberapa sarjana memilih 330 dan pendirian Konstantinopel, yang lain Kejatuhan Kekaisaran Romawi Barat pada tahun 476, yang lain lebih memilih kegagalan Justinian I(memerintah 527-565) untuk menyatukan dua kerajaan pada tahun 565, dan beberapa bahkan mencapai prem untuk c. 650 dan penaklukan Arab atas provinsi timur Byzantium. Kebanyakan sejarawan setuju bahwa Kekaisaran Bizantium berakhir pada hari Selasa 29 Mei 1453, ketika Sultan Ottoman Mehmed II (memerintah 1444-6 & 1451-81) menaklukkan Konstantinopel.

KONSTANTINOPEL MENJADI KOTA KRISTEN TERKAYA, PALING MEWAH & TERPENTING DI DUNIA.

Diskusi tentang tanggal juga menyoroti perbedaan dalam campuran etnis dan budaya antara dua bagian dunia Romawi dan perbedaan negara abad pertengahan dari warisan Romawi sebelumnya. Bizantium menyebut diri mereka ‘Roma’, kaisar mereka adalah basileon ton Rhomaion atau ‘Kaisar Romawi’ dan ibu kota mereka adalah ‘Roma Baru’. Namun, bahasa yang paling umum adalah bahasa Yunani, dan wajar untuk mengatakan bahwa untuk sebagian besar sejarahnya, Kekaisaran Bizantium jauh lebih Yunani daripada Romawi dalam hal budaya.

READ  Sebab sebab runtuhnya kekhalifahan Granada

Sejarah Konstantinopel sebagai ibukota Kekaisaran Bizantium

Awal mula Kekaisaran Bizantium terletak pada keputusan kaisar Romawi Konstantinus I untuk memindahkan ibu kota Kekaisaran Romawi dari Roma ke Bizantium pada tanggal 11 Mei 330. Nama populer Konstantinopel atau ‘Kota Konstantinus’ segera menggantikan pilihan resmi kaisar sendiri untuk ‘Roma Baru’. Ibukota baru itu memiliki pelabuhan alami yang sangat baik di saluran masuk Tanduk Emas dan, yang terletak di perbatasan antara Eropa dan Asia, dapat mengendalikan perjalanan kapal melalui Bosphorus dari Laut Aegea ke Laut Hitam, yang menghubungkan perdagangan yang menguntungkan antara barat dan timur. Rantai besar membentang di pintu masuk Tanduk Emas, dan konstruksi Tembok Theodosian yang besarantara 410 dan 413 berarti bahwa kota itu mampu menahan serangan berulang kali dari laut dan darat. Selama berabad-abad, ketika bangunan-bangunan yang lebih spektakuler ditambahkan, kota kosmopolitan menjadi salah satu yang terbaik dari semua zaman dan tentu saja kota Kristen terkaya, paling mewah dan paling penting di dunia.

Peta Konstantinopel, Kekaisaran Bizantium
Peta Konstantinopel, Kekaisaran Bizantium

Kaisar Bizantium

Kaisar Bizantium atau basileus (atau lebih jarang basilissa untuk permaisuri) tinggal di Istana Agung Konstantinopel yang megah dan memerintah sebagai raja mutlak atas sebuah kerajaan yang luas. Dengan demikian, basileusmembutuhkan bantuan pemerintah yang ahli dan birokrasi yang luas dan efisien. Meskipun seorang penguasa mutlak, seorang kaisar diharapkan – oleh pemerintahnya, rakyatnya, dan Gereja – untuk memerintah dengan bijaksana dan adil. Yang lebih penting lagi, seorang kaisar harus memiliki kesuksesan militer karena tentara tetap menjadi institusi paling kuat di Byzantium secara nyata. Para jenderal di Konstantinopel dan provinsi-provinsi dapat – dan memang – menyingkirkan seorang kaisar yang gagal mempertahankan perbatasan kekaisaran atau yang membawa bencana ekonomi. Namun, dalam keadaan normal, kaisar adalah panglima tertinggi tentara, kepala Gereja dan pemerintahan, dia mengendalikan keuangan negara dan mengangkat atau memberhentikan bangsawan sesuka hati; beberapa penguasa sebelum atau sesudahnya pernah memegang kekuasaan seperti itu.

Gambar kaisar muncul di koin Bizantium, yang juga digunakan untuk menunjukkan penerus terpilih, seringkali putra tertua, tetapi tidak selalu karena tidak ada aturan yang ditetapkan untuk suksesi. Kaisar dianggap telah dipilih oleh Tuhan untuk memerintah, tetapi mahkota yang megah dan jubah ungu Tirus membantu lebih lanjut memperkuat hak untuk memerintah. Strategi pemasaran lainnya adalah menyalin nama-nama pemerintahan pendahulunya yang terkenal, Konstantinus menjadi favorit tertentu. Bahkan para perampas kekuasaan, biasanya pria militer yang berkuasa dan sukses, sangat sering berusaha untuk melegitimasi posisi mereka dengan menikahi seorang anggota keluarga pendahulu mereka. Dengan demikian, melalui kesinambungan dinasti, ritual, kostum, dan nama yang diatur dengan cermat, institusi kaisar dapat bertahan selama 12 abad.

Sistem Pemerintahan Bizantium

Pemerintah Bizantium mengikuti pola yang ditetapkan di kekaisaran Roma. Kaisar sangat berkuasa tetapi masih diharapkan untuk berkonsultasi dengan badan-badan penting seperti Senat. Senat di Konstantinopel, tidak seperti di Roma, terdiri dari orang-orang yang telah naik pangkat melalui dinas militer, sehingga tidak ada kelas senator seperti itu. Tanpa pemilihan, senator, menteri, dan anggota dewan Bizantium sebagian besar memperoleh posisi mereka melalui patronase kekaisaran atau karena status mereka sebagai pemilik tanah besar.

Para senator elit membentuk konsistori sakrum kecil yang secara teori seharusnya dikonsultasikan oleh kaisar mengenai hal-hal yang penting bagi negara. Selain itu, kaisar dapat berkonsultasi dengan anggota rombongan pribadinya di istana. Juga di istana adalah bendahara kasim ( cubicularii ) yang melayani kaisar dalam berbagai tugas pribadi tetapi yang juga dapat mengontrol akses kepadanya. Kasim memegang posisi tanggung jawab sendiri, kepala di antaranya adalah pemegang dompet kaisar, sakellarios, yang kekuasaannya akan meningkat secara signifikan dari abad ke-7. Pejabat pemerintah penting lainnya termasuk quaestor atau chief legal officer; datanglah sacrarum largitionum _ siapa yang menguasai uang negara; magister officiorum yang mengurus administrasi umum istana , tentara dan perbekalannya, serta urusan luar negeri; dan tim inspektur kekaisaran yang mengawasi urusan di dewan lokal di seluruh kekaisaran.

Pejabat tinggi di Byzantium, bagaimanapun, adalah Prefek Praetorian dari Timur kepada siapa semua gubernur regional kekaisaran bertanggung jawab. Gubernur regional mengawasi dewan kota atau curae individu . Anggota dewan lokal bertanggung jawab atas semua layanan publik dan pemungutan pajak di kota mereka dan tanah sekitarnya. Dewan-dewan ini diorganisir secara geografis ke dalam 100 atau lebih provinsi yang diatur dalam 12 keuskupan, tiga di masing-masing dari empat prefektur kekaisaran. Sejak abad ke-7 para gubernur regional keuskupan, atau tema -tema yang dikenal setelah restrukturisasi, pada dasarnya menjadi panglima militer provinsi ( strategoi) yang bertanggung jawab langsung kepada kaisar sendiri, dan Prefek Praetorian dihapuskan. Setelah abad ke-8 administrasi kekaisaran, karena meningkatnya ancaman militer dari tetangga dan perang saudara internal, menjadi jauh lebih disederhanakan daripada sebelumnya.

Corpus Juris Civilis

Pemerintah Bizantium sangat terbantu dengan pembuatan Kode Justinian atau Corpus Juris Civilis (Corpus of Civil Law) oleh Justinian I. Corpus, disusun oleh panel ahli hukum, dikumpulkan, diedit, dan direvisi tubuh besar hukum Romawi yang telah terakumulasi selama berabad-abad – sejumlah besar dekrit kekaisaran, pendapat hukum, dan daftar kejahatan dan hukuman. Kode, terdiri dari lebih dari satu juta kata, akan bertahan selama 900 tahun, membuat hukum lebih jelas untuk semua, mengurangi jumlah kasus yang tidak perlu dibawa ke pengadilan, mempercepat proses peradilan dan mempengaruhi sebagian besar sistem hukum di negara demokrasi barat sesudahnya.

Kondisi Masyarakat Bizantium

Bizantium sangat mementingkan nama keluarga, kekayaan yang diwarisi, dan kelahiran seseorang yang terhormat. Individu-individu di tingkat masyarakat yang lebih tinggi memiliki tiga hal ini. Kekayaan berasal dari kepemilikan tanah atau administrasi tanah di bawah yurisdiksi administrator individu. Namun, tidak ada aristokrasi darah seperti itu dalam masyarakat Bizantium, dan baik patronase maupun pendidikan adalah sarana untuk menaiki tangga sosial. Selain itu, pemberian bantuan, tanah, dan gelar oleh kaisar, serta penurunan pangkat tanpa pandang bulu dan bahaya invasi dan perang asing, semuanya berarti bahwa komponen individu bangsawan tidak statis dan keluarga bangkit dan jatuh selama berabad-abad. Pangkat terlihat oleh semua anggota masyarakat melalui penggunaan gelar, segel, lencana, pakaian tertentu,

Panel Diptych Gading Bizantium
Panel Diptych Gading Bizantium

Sebagian besar di kelas bawah akan mengikuti profesi orang tua mereka, tetapi warisan, akumulasi kekayaan, dan tidak adanya larangan formal bagi satu kelas untuk pindah ke kelas lain setidaknya menawarkan kemungkinan kecil bagi seseorang untuk memperbaiki sosial mereka. posisi. Ada pekerja dengan pekerjaan yang lebih baik seperti mereka yang bekerja di bidang hukum, administrasi, dan perdagangan (bukan cara yang sangat terhormat untuk mencari nafkah bagi Bizantium). Pada anak tangga berikutnya adalah pengrajin, kemudian petani yang memiliki sebidang kecil tanah mereka sendiri, kemudian kelompok terbesar – mereka yang mengerjakan tanah orang lain, dan akhirnya, budak yang biasanya menjadi tawanan perang tetapi tidak sebanyak pekerja bebas. .

READ  Imam Hambali atau Ahmad bin Hanbal dalam Kisah Para Tabi'in

Peran wanita Bizantium , seperti halnya pria, tergantung pada peringkat sosial mereka. Wanita bangsawan diharapkan untuk mengelola rumah dan merawat anak-anak. Meskipun mampu memiliki properti, mereka tidak dapat memegang jabatan publik dan menghabiskan waktu luang mereka untuk menenun, berbelanja, pergi ke gereja atau membaca (walaupun mereka tidak memiliki pendidikan formal). Janda menjadi wali bagi anak-anaknya dan dapat mewarisi secara merata dengan saudara-saudaranya. Banyak perempuan bekerja, sebagai laki-laki, di bidang pertanian dan berbagai industri manufaktur dan jasa makanan. Wanita dapat memiliki tanah dan bisnis mereka sendiri, dan beberapa akan meningkatkan posisi sosial mereka melalui pernikahan. Profesi yang paling tidak dihormati adalah, seperti di tempat lain, pelacur dan aktris.

Wilayah Kekaisaran Bizantium

Luas geografis Kekaisaran Bizantium berubah selama berabad-abad karena keberhasilan dan kegagalan militer masing-masing kaisar berfluktuasi. Wilayah yang dikuasai di bagian awal sejarah kekaisaran termasuk Mesir , Suriah , Yordania , Libanon, dan Palestina . Yunani kurang penting dalam hal praktis daripada sebagai simbol pandangan Bizantium tentang diri mereka sendiri sebagai pewaris sejati budaya Yunani-Romawi . Italia dan Sisilia harus dipertahankan, pada akhirnya tidak berhasil, melawan ambisi para Paus dan Normandia. Balkan hingga Sungai Danube penting di seluruh wilayah, dan Asia Kecil hingga pesisir Laut Hitam di utara dan Armenia di timur adalah sumber utama kekayaan, tetapi kedua wilayah ini akan membutuhkan pertahanan yang teratur dan kuat melawan berbagai musuh abadi.

Karena peta politik terus-menerus digambar ulang dengan naik turunnya kekaisaran tetangga, peristiwa penting termasuk Anastasios I (491-518) berhasil mempertahankan kekaisaran melawan Persia dan Bulgaria. Justinian I, dibantu oleh jenderal berbakat Belisarius (c. 500-565), memenangkan kembali wilayah di Afrika Utara, Spanyol, dan Italia yang telah hilang oleh kaisar barat. Lombardia di Italia dan Slavia di Balkan membuat terobosan ke Kekaisaran selama paruh kedua abad ke-6, situasi yang akhirnya dibalik oleh Heraclius (memerintah 610-641), secara efektif membawa Kekaisaran Sasania Persia berakhir dengan kemenangannya di Niniwe pada tahun 627.

Kekaisaran Bizantium, c.520 - 1204
Kekaisaran Bizantium, c.520 – 1204

Penaklukan Islam pada abad ke-7 dan ke-8 merampas wilayah Kekaisaran di Levant (termasuk Yerusalem pada tahun 637), Afrika Utara dan Asia Kecil bagian timur. Namun, setidaknya Kekaisaran berdiri kokoh sebagai benteng melawan ekspansi Arab ke Eropa, dengan Konstantinopel dua kali menahan pengepungan Arab yang gigih (674-8 dan 717-18). Kekaisaran Bizantium terguncang sampai ke fondasinya. Kemudian pada abad ke-9, Bulgar melakukan serangan signifikan ke wilayah utara Kekaisaran. Kebangkitan kekayaan Bizantium datang dengan dinasti Makedonia (867-1057). Pendiri dinasti, Basil I (memerintah 867-886), menaklukkan Italia selatan, berurusan dengan bajak laut Kreta yang merepotkan, dan memperoleh kemenangan melawan orang-orang Arab di Siprus, daratan Yunani dan di Dalmatia. Kaisar berikutnya, Leo VI (memerintah 886-912) kehilangan sebagian besar keuntungan, tetapi pada pertengahan abad ke-10 terlihat kemenangan di Mesopotamia yang dikuasai Muslim .

Basil II (memerintah 976-1025), yang dikenal sebagai ‘Pembunuh Bulgaria’ karena kemenangannya di Balkan, menyaksikan kebangkitan lain yang mengejutkan dalam kekayaan Bizantium. Basil, dibantu oleh pasukan pejuang sengit keturunan Viking dari Kiev, juga memenangkan kemenangan di Yunani, Armenia, Georgia, dan Suriah, menggandakan ukuran Kekaisaran. Meskipun demikian, hore besar terakhir sebagai penurunan bertahap terjadi. Setelah kekalahan mengejutkan dari Seljuk pada Pertempuran Manzikert di Armenia pada tahun 1071, kebangkitan singkat terjadi di bawah Alexios I Komnenos(memerintah 1081-1118) dengan kemenangan melawan Normandia di Dalmatia, Pechenegs di Thrace, dan Seljuk di Palestina dan Suriah (dengan bantuan Tentara Salib Pertama), tetapi tampaknya ada terlalu banyak musuh di terlalu banyak wilayah untuk Bizantium untuk makmur tanpa batas.

Pada abad ke-12 dan ke-13 Kesultanan Rum mengambil setengah dari Asia Kecil, dan kemudian bencana melanda ketika tentara Perang Salib Keempat menjarah Konstantinopel pada tahun 1204. Dipahat di antara Venesia dan sekutunya, Kekaisaran hanya ada di pengasingan sebelum restorasi di 1261. Pada abad ke-14 Kekaisaran terdiri dari wilayah kecil di ujung selatan Yunani dan sebagian wilayah di sekitar ibu kota. Pukulan terakhir datang, seperti yang telah disebutkan, dengan pembobolan Konstantinopel oleh Utsmaniyah pada tahun 1453.

Gereja Bizantium

Paganisme terus dipraktikkan selama berabad-abad setelah berdirinya Byzantium, tetapi itu adalah agama Kristen yang menjadi ciri khas budaya Bizantium, yang sangat memengaruhi politik, hubungan luar negeri, serta seni dan arsitekturnya. Gereja dipimpin oleh Patriark atau uskup Konstantinopel, yang diangkat atau diberhentikan oleh kaisar. Para uskup lokal, yang memimpin kota-kota besar dan wilayah sekitarnya dan yang mewakili gereja dan kaisar, memiliki kekayaan dan kekuasaan yang cukup besar di komunitas lokal mereka. Kekristenan, kemudian, menjadi penyebut umum yang penting yang membantu menyatukan beragam budaya menjadi satu kerajaan yang mencakup orang-orang Kristen Yunani, Armenia, Slavia, Georgia, dan banyak minoritas lainnya, dan orang-orang dari agama lain seperti Yahudi dan Muslim yang diizinkan untuk bebas. menjalankan agama mereka.

Ikon Saint Basil
Ikon Saint Basil

Perbedaan di gereja timur dan barat adalah salah satu alasan bahwa Kekaisaran Bizantium menerima representasi yang buruk dalam sejarah abad pertengahan barat. Bizantium sering digambarkan sebagai dekaden dan licik, budaya mereka stagnan, dan agama mereka bidah yang berbahaya. Gereja-gereja di timur dan barat tidak sepakat tentang siapa yang harus diprioritaskan, Paus atau Patriark Konstantinopel. Masalah doktrin juga diperdebatkan, seperti apakah Yesus Kristus memiliki satu kodrat manusia dan satu kodrat ilahi yang digabungkan atau hanya kodrat ilahi. Selibat klerus, penggunaan roti beragi atau tidak beragi, bahasa pelayanan, dan penggunaan citra adalah semua poin perbedaan, yang, dengan bahan bakar ambisi politik dan teritorial ditambahkan ke dalam campuran emosi yang mudah berubah, menyebabkan Perpecahan Gereja dari 1054.

READ  A biography of Prophet Muhammad

Gereja Bizantium juga memiliki perselisihan internalnya sendiri, yang paling terkenal adalah ikonoklasme atau ‘penghancuran patung’ tahun 726-787 dan 814-843. Para Paus dan banyak Bizantium mendukung penggunaan ikon – representasi dari tokoh-tokoh suci, terutama Yesus Kristus. Mereka yang menentang ikon percaya bahwa mereka telah menjadi berhala dan adalah penghujatan untuk berpikir bahwa Tuhan dapat direpresentasikan dalam seni. Masalah ini juga menyalakan kembali perdebatan mengenai apakah Kristus memiliki dua kodrat atau satu dan apakah sebuah ikon, oleh karena itu, hanya mewakili manusia. Pembela ikon mengatakan bahwa mereka hanyalah kesan seorang seniman dan membantu buta huruf lebih memahami yang ilahi. Selama gelombang ikonoklasme, banyak karya seni berharga dihancurkan, terutama pada masa pemerintahan Leo III (memerintah 717-741) dan penerusnyaConstantine V (memerintah 741-775) ketika bahkan orang-orang yang memuja ikon (iconophiles) dianiaya. Masalah ini diselesaikan demi ikon pada tahun 843, sebuah peristiwa yang dikenal sebagai “Kemenangan Ortodoksi”.

Monastisisme adalah ciri khusus kehidupan religius Bizantium. Pria dan wanita pensiun ke biara di mana mereka mengabdikan hidup mereka kepada Kristus dan membantu orang miskin dan sakit. Di sana mereka menjalani kehidupan sederhana menurut aturan yang ditetapkan oleh tokoh-tokoh gereja penting seperti Basil Agung (c. 330 – c. 379). Banyak biarawan juga sarjana, paling terkenal Saint Cyril (w. 867) yang menemukan alfabet Glagolitik . Seorang wanita terkenal yang menggunakan waktu retretnya dengan baik adalah Anna Komnene (1083-1153), yang menulis Alexiad -nya tentang kehidupan dan pemerintahan ayahnya Alexios IKomnenos (memerintah 1081-1118). Dengan demikian, biara menjadi gudang teks dan pengetahuan yang tak ternilai, sementara bengkel produksi anggur dan ikon mereka juga sangat dihargai. Salah satu situs biara yang paling terkenal adalah Gunung Athos dekat Tesalonika , di mana para biarawan membangun diri mereka sendiri dari abad ke-9, akhirnya membangun 46 biara di sana, banyak di antaranya bertahan sampai sekarang.

Sampul Buku Bizantium dengan Ikon





Seni Bizantium


Seniman Bizantium beralih dari naturalisme tradisi Klasik ke arah yang lebih abstrak dan universal, menampilkan preferensi yang pasti untuk representasi dua dimensi. 
Jarangnya tanda tangan pada karya seni yang diproduksi sebelum abad ke-13 menunjukkan bahwa seniman tidak menikmati status sosial yang tinggi. 
Karya seni yang mempromosikan pesan agama – terutama kebutuhan akan keselamatan dan penguatan iman – diproduksi dalam jumlah besar dan yang utama di antaranya adalah 
tembok .mosaik, lukisan dinding, dan ikon. 
Meskipun ikon dapat mengambil hampir semua bentuk bahan, yang paling populer adalah panel kayu kecil yang dicat. 
Dirancang untuk dibawa atau digantung di dinding, mereka dibuat menggunakan teknik encaustic di mana pigmen berwarna dicampur dengan lilin dan dibakar ke dalam kayu sebagai tatahan. 
Dengan tujuan memfasilitasi komunikasi antara penonton dan yang ilahi, figur tunggal biasanya frontal penuh dengan nimbus atau halo di sekitar mereka untuk menekankan kesucian mereka.
Mosaik Bizantium, paling baik terlihat hari ini di 
Hagia Sophia di Istanbul atau gereja San Vitale di Ravenna, mewakili tokoh-tokoh suci, kaisar dan permaisuri, pejabat gereja, dan pemandangan kehidupan sehari-hari, terutama di bidang pertanian. 
Patung skala besar 
tampaknya kurang populer daripada di zaman kuno sebelumnya, tetapi sarkofagus marmer yang dipahat diproduksi dalam jumlah besar. 
Akhirnya, pengerjaan logam, terutama yang menggabungkan pekerjaan enamel dan batu semi mulia cabochon, adalah spesialisasi Bizantium, dan pengrajin menghasilkan banyak piring, cangkir, perhiasan dari semua jenis berkualitas tinggi dan dirancang dengan rumit, sampul buku (terutama untuk Alkitab), dan relikui. (kotak untuk menyimpan relik suci).


Arsitektur Bizantium


Arsitek Bizantium terus menggunakan tatanan Klasik di bangunan mereka dan mengambil ide-ide dari 
Timur Dekat , di antara tempat-tempat lain. 
Desain menjadi lebih eklektik daripada di zaman kuno, terutama mengingat kebiasaan umum menggunakan kembali bahan dari bangunan lama untuk struktur baru. 
Ada juga penekanan yang pasti pada fungsi di atas bentuk dan perhatian yang lebih besar dengan interior daripada eksterior bangunan. 
Melanjutkan untuk membangun struktur Romawi klasik seperti 
saluran air melengkung , amfiteater, hipodrom, pemandian dan vila, Bizantium akan menambah repertoar dengan gereja kubah mereka, biara berdinding, dan dinding benteng yang lebih canggih.
Bahan bangunan yang disukai adalah batu bata besar dengan mortar dan beton untuk inti dinding yang tersembunyi. 
Blok batu Ashlar digunakan di gedung-gedung publik yang lebih bergengsi sementara marmer, digunakan lebih hemat daripada di zaman Romawi sebelumnya, umumnya disediakan untuk kolom, kusen pintu dan jendela, dan elemen dekoratif lainnya. 
Atapnya terbuat dari kayu sedangkan dinding bagian dalamnya sering dilapisi plester, plesteran, plakat marmer tipis, lukisan, dan mosaik.
Bangunan Bizantium terbesar, paling penting dan masih paling terkenal adalah Hagia Sophia Konstantinopel, didedikasikan untuk kebijaksanaan suci ( 
hagia sophia ) Tuhan. 
Dibangun kembali pada tahun 532-537, bentuk dasarnya persegi panjang berukuran 74,6 x 69,7 meter (245 x 229 kaki) dan langit-langit kubahnya yang besar berukuran 55 meter di atas lantai, dengan diameter 31,8 meter. 
Bertumpu pada empat lengkungan besar dengan empat pendentif pendukung, kubah tersebut merupakan pencapaian arsitektur yang spektakuler untuk periode tersebut. 
Hagia Sophia tetap menjadi gereja terbesar di dunia sampai abad ke-16 dan merupakan salah satu yang paling dihiasi dengan mosaik berkilauan dan lukisan dinding yang luar biasa.

Gereja-gereja Kristen, secara umum, adalah salah satu kontribusi terbesar Bizantium untuk arsitektur, terutama penggunaan kubah. 
Rencana cross-in-square menjadi yang paling umum dengan kubah yang dibangun di atas empat lengkungan pendukung. 
Basis persegi bangunan kemudian bercabang menjadi teluk yang mungkin memiliki langit-langit kubah setengah atau penuh. 
Ciri umum lainnya adalah apse tengah dengan dua apses samping di ujung timur gereja. 
Seiring waktu, kubah pusat diangkat lebih tinggi pada drum poligonal, yang di beberapa gereja sangat tinggi sehingga memiliki penampilan menara. 
Banyak gereja, terutama basilika, memiliki tempat pembaptisan (biasanya segi delapan), dan kadang-kadang sebuah makam untuk pendiri gereja dan keturunannya


Bibliografi



Share untuk Dakwah :

Leave a Comment