Bagaimana ruang hidup yang sangat besar ini (peradaban Islam), yang memberi dunia obat, sistem pendidikan, konsep dasar kebersihan – bagaimana ia jatuh ke dalam stagnasi selama berabad-abad. Ada berbagai sudut pandang tentang topik yang diangkat. Itu seperti luka yang tidak sembuh-sembuh, terus-menerus sakit, kadang-kadang mengingatkan dirinya sendiri.
Muslim mengakui diri mereka sebagai garda depan, garda depan kemanusiaan. Pemahaman seperti itu adalah inti dari mentalitas mereka, yang antara lain diberi makan oleh sejarah masa lalu (Al-Qur’an mengajarkan kita untuk memperlakukan sejarah manusia sebagai bangunan dari Tuhan). Tetapi dalam kehidupan nyata, situasinya jelas berbeda, dan prospek perubahannya tidak terlihat jelas sekarang. Semua orang menunggu semacam terobosan. (Tapi ini lebih seperti penantian 1500 tahun untuk kedatangan Imam Mahdi, semacam mesias, yang dipanggil untuk “memperbarui iman” dan memimpin umat manusia di jalan menuju kebahagiaan.)
Yang paling karismatik dalam hal ini adalah para intelektual yang sering disebut fundamentalis Islam. Ada konotasi negatif, merendahkan dan bahkan tidak menyenangkan dalam definisi ini. Keinginan mereka untuk membalikkan keadaan dalam satu gerakan, “mengusapnya ke tanah … dan kemudian …” dalam banyak hal mengingatkan pada roman revolusioner Bolshevik, yang di bawahnya adalah pengorbanan yang tak terhitung jumlahnya dalam perjalanan menuju dunia kemakmuran duniawi.
Kekalahan Ikhwanul Muslimin, yang berkuasa di Mesir setelah pemilihan umum dan gagal menawarkan program reformasi yang realistis (yang tidak mengejutkan!), dan karena itu secara memalukan dikeluarkan dari Olympus politik, adalah contoh nyata dari masa lalu. Organisasi tertentu yang terkenal, yang menyebut dirinya Negara Islam, adalah semacam Islam palsu, Islam luar dalam, persisnya Islam palsu yang mau tidak mau muncul ketika sebuah agama besar dikebiri dari kehidupan intelektual. , dari aktualisasi ajaran sosialnya sesuai dengan tuntutan modernitas.
Saat ini kita tidak memiliki konsep negara Islam modern yang berkembang. Oleh karena itu, setiap upaya untuk membangunnya pasti menghasilkan realisasi beberapa phantasmagoria, sangat jauh dari kehidupan nyata dan, sebagai suatu peraturan, radikal. Saya percaya bahwa stagnasi dalam pemikiran Islam terjadi pada saat rezim politik di negara-negara Muslim prihatin dengan transfer kekuasaan secara turun-temurun. Di negara yang hidup menurut hukum Islam, pemerintah tentu harus memiliki legitimasi agama. Namun hereditas sebagai dasar pemindahan tahta jelas bertentangan dengan dasar-dasar agama Nabi Muhammad. Islam mensyaratkan bahwa setiap orang menempati dalam masyarakat tempat yang paling sesuai dengannya.
Kitab Suci umat Islam mengatakan bahwa saat lahir, setiap orang menghirup partikel Roh-Nya dari Tuhan. Faktanya, kita berbicara tentang individualitas dan, khususnya, kemampuan yang selanjutnya menentukan kepribadian seseorang. Misi hidup seseorang adalah mewujudkan bakat yang diberikan kepadanya oleh Yang Maha Kuasa, dan ini tidak mungkin, jika Anda tidak mengambil tempat yang tepat dalam hidup, yaitu, tempat di mana seseorang dapat membuka diri secara maksimal, yang akan memungkinkan peningkatan kebaikan di dunia ini. Bagaimanapun, inilah yang diharapkan Yang Mahakuasa dari orang yang kepadanya Dia adalah pedoman pemberi kehidupan utama.
Segera setelah Anda mengajukan pertanyaan tentang legitimasi raja dalam kunci agama, Anda pasti berubah menjadi musuh bebuyutan di matanya. Oleh karena itu, pihak berwenang menangani masalah menetralkan tidak hanya kritik spesifiknya, tetapi juga mengesampingkan kemungkinan membuat kesimpulan kritis dari posisi agama, merampas hak penilaian teologis dan hukum yang independen. Jelas bahwa hanya orang yang kompeten yang berhak memiliki hak ini. Tetap mengedepankan kriteria seperti itu untuk mengevaluasi kompetensi, yang secara praktis tidak dapat dipenuhi oleh siapa pun (misalnya, untuk mengetahui seratus ribu hadits dengan semua isnad mereka). Paradoksnya, bahkan beberapa tokoh terkenal di masa lalu ternyata, mengikuti kriteria ini, menjadi “mustahil”. “Pintu ijtihad” ditutup rapat, dan setiap orang diminta untuk mengikuti jalan taqlid, dengan kata lain, berhenti berpikir bebas dan tanpa ragu dibimbing oleh keputusan yang dibuat sebelumnya – kadang-kadang di zaman yang sangat kuno dan dalam situasi sosial-politik yang sama sekali berbeda – tanpa mencoba mempertanyakannya atau menyesuaikannya dengan kehidupan yang berubah.
Lambat laun pemikiran intelektual dibungkam. Kekuatan telah memburuk. Stagnasi telah menyebar ke banyak bidang kehidupan. Masyarakat mengalami stagnasi. Peradaban Islam, yang pernah menjadi lokomotif perkembangan dunia, mulai tertinggal jauh dari Barat. Stagnasi telah menyebar ke banyak bidang kehidupan. Masyarakat mengalami stagnasi. Peradaban Islam, yang pernah menjadi lokomotif perkembangan dunia, mulai tertinggal jauh dari Barat. Stagnasi telah menyebar ke banyak bidang kehidupan. Masyarakat mengalami stagnasi. Peradaban Islam, yang pernah menjadi lokomotif perkembangan dunia, mulai tertinggal jauh dari Barat.
Peradaban Islam: Sejarah Asal Mula dan Perkembangannya
Para ilmuwan menganggap munculnya peradaban sebagai titik tertinggi dalam perkembangan masyarakat manusia. Sejarawan berpendapat bahwa adalah mungkin untuk mencapai tingkat seperti itu hanya setelah melalui jalan seribu tahun yang panjang, yang terdiri dari beberapa tahap perkembangan yang kompleks. Yang lebih menarik lagi adalah menelusuri sejarah peradaban Islam, yang, bersama dengan Jepang, dianggap sebagai budaya termuda di Timur. Banyak ahli menyebut kecepatan pembentukannya sebagai fenomena nyata, yang masih belum dapat mereka temukan penjelasannya. Perlu diingat bahwa ketika kita berbicara tentang peradaban Islam sebagai sebuah fenomena, perlu dipahami bahwa frasa ini mengacu pada komunitas orang tertentu, yang terutama disatukan oleh tradisi budaya. Fakta inilah yang dianggap menentukan dalam pesatnya perkembangan dan penyebaran budaya ini ke seluruh Jazirah Arab dan negara-negara Eropa.
Peradaban Muslim: deskripsi singkat
Budaya peradaban Islam erat kaitannya dengan munculnya agama termuda di muka bumi ini, karena menjadi elemen dasar dan faktor pemersatu bagi bangsa-bangsa yang berbeda, yang kemudian membentuk negara Arab yang menyebarkan pengaruhnya jauh melampaui tempat lahirnya.
Menariknya, Islam muncul dan berkembang di bawah pengaruh Kristen dan Yudaisme. Kedua gerakan keagamaan ini, yang tampaknya sangat berbeda satu sama lain, mengusung gagasan tentang satu Tuhan dan penolakan terhadap kultus pagan. Prinsip-prinsip inilah yang diadopsi dan diubah Islam menjadi sesuatu yang benar-benar baru dan cukup sederhana.
Patut dicatat bahwa dogma agama dari keyakinan baru tidak menyambut pemaksaan Islam. Namun, di negara Arab kondisi seperti itu diciptakan di mana nyaman dan nyaman hanya untuk orang beriman. Oleh karena itu, orang-orang yang ditaklukkan dengan mudah meninggalkan iman mereka dan masuk Islam. Dalam kenyataan ini, para sejarawan melihat alasan pesatnya peningkatan jumlah pengikut aliran sesat ini dan pertumbuhan peradaban Islam itu sendiri. Kita dapat mengatakan bahwa nuansa ini adalah fitur dan fitur khasnya, yang memainkan peran penting dalam pembentukan negara Arab.
Jazirah Arab sebelum Islam
Bangsa Arab menjadi tulang punggung nasional peradaban Islam masa depan, dan sebagian besar suku-suku utara yang memiliki tingkat perkembangan budaya yang tinggi, mengetahui tulisan dan memiliki pengetahuan yang luas dalam berbagai bidang keilmuan. Di masa depan, masyarakat Eropa rela mengadopsi semua prestasi dunia Arab yang dibawa ke tanah mereka oleh para penakluk Islam.
Semenanjung Arab pada awal abad ketujuh dihuni oleh sejumlah besar suku yang berbeda. Mereka terpecah dan sering mengobarkan perang jangka pendek di antara mereka sendiri. Pada dasarnya, suku-suku Arab terlibat dalam peternakan sapi, perdagangan dan pemeliharaan karavan. Kepercayaan agama orang Arab pada masa itu ditandai dengan melimpahnya aliran sesat, termasuk kepercayaan pagan yang tersebar luas. Selain itu, banyak orang menyerah pada pengaruh luar dan menerima agama asing sebagai milik mereka.
Jika kita mempertimbangkan kepercayaan suku-suku Arab lebih dekat, kita dapat memilih kultus yang paling berpengaruh:
- fetisisme;
- totemisme;
- kultus astral.
Juga, sebagian komunitas menganut agama Kristen atau Yudaisme. Secara paralel, ada masyarakat yang menganut pemujaan tradisional yang terkait dengan pemujaan arwah nenek moyang mereka.
Tempat khusus dalam kehidupan orang Badui di Jazirah Arab ditempati oleh batu hitam Ka’bah. Hampir semua suku memuja simbol agama ini, dan dalam Islam ia memainkan peran penting.
Batu hitam Ka’bah: apa itu?
Hari ini peninggalan ini dianggap sebagai titik referensi utama bagi semua Muslim di dunia. Lagi pula, mereka harus melakukan salat setiap hari, menghadapkan wajah mereka ke Mekah, tempat batu hitam itu berada.
Tetapi pada abad ketujuh, hampir semua suku Arab datang ke sini untuk menyembah dewa-dewa mereka, menempatkan kuil mereka di sebelah batu hitam, yang dianggap sebagai pecahan meteorit. Peninggalan ini dianggap pan-Arab, dan keluarga bangsawan Qureish bertanggung jawab untuk itu. Banyak berhala dipasang di dekat Ka’bah, di mana para peziarah dari berbagai bagian Semenanjung Arab berkumpul.
Menariknya, masih belum diketahui apa kuil ini. Muslim tidak mengizinkan para ilmuwan untuk melihatnya, karena mereka menganggap ini sebagai penodaan terhadap benda suci. Selama pembentukan Islam, Muhammad, yang memerintahkan penghancuran semua berhala, tidak berani menyentuh batu hitam. Dia mengumumkan bahwa hanya Allah yang dapat mengirimkan batu ini ke bumi sebagai simbol wataknya terhadap manusia dan sebuah tanda yang harus diingat oleh setiap orang.
Patut dicatat bahwa masjid-masjid yang dibangun saat ini di berbagai belahan dunia selalu berorientasi ke Mekah. Dan agar orang percaya yang bepergian ke seluruh dunia untuk selalu tahu di mana Ka’bah berada selama sholat, kompas dan jam tangan khusus dijual yang berfokus pada kuil ini.
Kelahiran peradaban Islam dan Kebudayaan Islam
Pembawa Islam, serta pendiri negara Arab, adalah Muhammad, yang berasal dari jenis Quraisy yang bertanggung jawab atas tempat suci Mekah dan membantu para peziarah yang datang untuk bersujud kepadanya.
Nabi Muhammad ditinggalkan tanpa orang tua sejak dini dan dibesarkan oleh pamannya, yang pada waktu itu dianggap sebagai kepala klan. Muhammad tumbuh sebagai seorang pemuda yang agak tidak biasa. Dia tidak bisa membaca dan bahkan tidak bisa menulis namanya, tetapi dia memiliki bakat puitis yang luar biasa dan tahu bagaimana meyakinkan orang banyak dengan kefasihannya. Ini membantunya melanjutkan bisnis keluarga dan berhasil berdagang. Banyak yang berpendapat bahwa, selain segalanya, Muhammad diberkahi dengan karunia kenabian, yang lebih dari sekali menyelamatkan hidupnya dalam proses mendirikan negara Arab.
Pada usia empat puluh, seorang malaikat menampakkan diri kepada seorang pria buta huruf, memberinya lima ayat pertama Alquran. Pada saat ini, Muhammad berada di sebuah gua dan melihat ayat-ayat tertulis di atas batu dengan api. Anehnya, sebelum itu, seorang pria yang tidak tahu apa-apa tentang literasi dapat membaca teks dengan sangat mudah dan mempelajarinya dengan hati. Semua hal di atas terjadi pada tahun enam ratus sepuluh. Pada saat inilah agama baru muncul, yang kemudian menjadi dasar negara Arab yang monoteistik.
Agama dan Peradaban Islam
Segera setelah Nabi menerima wahyu dari seorang malaikat, ia memulai khotbahnya di lingkaran orang-orang terdekat, sehingga memperkuat dogma agama dari kepercayaan baru. Awalnya, dalam kata-katanya, Muhammad sering menyebut Kristen dan Yudaisme. Dia berkata bahwa Tuhan itu satu, jadi semua nabi yang pernah datang ke bumi adalah benar dan membawa terang kepada manusia. Namun, pendiri Islam mengklarifikasi bahwa sebelumnya Tuhan tidak mengungkapkan semua wahyu kepada orang-orang dan hanya umat Islam yang dapat memahami sepenuhnya kedalaman iman yang benar.
Karena semua prinsip dasar agama baru didasarkan pada takdir, istilah “Islam” sendiri diterjemahkan sebagai “penyerahan”. Muslim percaya bahwa seluruh hidup mereka sudah ditentukan sebelumnya dan mereka hanya harus mengikuti perintah Allah untuk menunjukkan diri mereka sebagai orang percaya sejati.
Selama tiga tahun khotbahnya, Muhammad berhasil membuat sekitar empat puluh orang memeluk agama baru, tetapi setelah satu pidato publik dia terpaksa melarikan diri ke kota lain, di mana dia menciptakan komunitas yang kuat dan kuat berdasarkan ide-ide dasar Islam.
Pekembangan peradaban Islam tahap awal
Terlepas dari kenyataan bahwa komunitas Nabi belum dapat disebut sebagai negara penuh, banyak sejarawan percaya bahwa pada periode inilah kelahiran peradaban Islam terjadi.
Dalam beberapa tahun, Muhammad berhasil mengubah semua suku Medina menjadi imannya dan menciptakan aturan yang benar-benar berlaku bagi semua anggota komunitas. Nabi melarang mereka bertengkar, memperkenalkan ibadah setiap hari kepada Tuhan, mengajar orang untuk saling membantu, dan memutuskan bahwa perang hanya boleh dideklarasikan demi satu tujuan bersama. Dia memperkenalkan pajak untuk orang mipskin, janda dan anak yatim.
Beberapa tahun setelah eksodus ke Madinah, Nabi kembali ke Mekah dan dikenal di sana. Dia mengatur beberapa perjalanan ke daerah terdekat sehingga suku-suku lain akan masuk Islam. Dua puluh dua tahun setelah berdirinya Islam, Muhammad meninggal karena demam, meletakkan dasar negara Arab yang segera menjadi salah satu yang terkuat di Timur.
Lima rukun Islam
Para sejarawan berpendapat bahwa setelah kematian Nabi, para penerusnya, yang menerima posisi khalifah, membuat beberapa perubahan pada dasar-dasar Islam. Tetapi justru inilah yang memungkinkan peradaban Arab memperoleh kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Faktanya adalah bahwa Muhammad menetapkan kewajiban yang harus dipenuhi oleh setiap orang percaya:
- iman pada satu Tuhan;
- shalat lima waktu;
- sedekah untuk kepentingan fakir miskin;
- puasa di bulan suci;
- haji ke Ka’bah.
Bahkan selama masa Nabi, aturan-aturan ini diketahui, tetapi para khalifah menambahkan satu hal lagi – Muslim harus mengobarkan perang suci dengan setiap orang kafir dan mengubahnya ke agama mereka dengan cara apa pun. Muhammad percaya bahwa orang bisa masuk Islam hanya melalui perdamaian dan penjelasan, tetapi penerusnya menginspirasi umat Islam untuk terus-menerus menaklukkan, yang bermanfaat bagi semua pihak. Orang mati, menurut agama, pergi ke surga, dan yang selamat menerima bagian yang signifikan dari jarahan. Praktik inilah yang memungkinkan peradaban Islam dengan cepat menyebar dan melampaui Jazirah Arab.
Kebangkitan negara Arab sebagai indikator Pekembangan peradaban Islam
Dalam hampir seratus tahun, umat Islam telah mampu memperluas perbatasan mereka dengan luar biasa. Sebagai hasil dari kampanye militer, peradaban Islam muda di Abad Pertengahan dengan mudah merebut Suriah, Mesir, Persia, dan negara-negara Afrika lainnya. Dia berhasil mencapai Kaukasus dan India, dan pada kuartal pertama abad kedelapan, kaum Muslim merebut Spanyol.
Islamisasi penduduk lokal dilakukan di semua wilayah. Paling sering ini dilakukan melalui pernikahan campuran. Selain itu, menerima Islam itu bermanfaat, karena orang beriman selalu membayar pajak lebih sedikit ke perbendaharaan. Berkat trik semacam itu, peradaban Islam berakar kuat di semua wilayah pendudukan.
Tetapi kekaisaran, yang muncul dalam waktu sesingkat mungkin, tidak dapat bertahan lama. Dan ini difasilitasi oleh prasyarat ekonomi dan politik.
Runtuhnya Khilafah Islamiyah dan pengaruhnya terhadap Pekembangan peradaban Islam
Meskipun para khalifah mampu menciptakan model pemerintahan yang cukup stabil, berdasarkan pemerintahan terpusat yang kuat, tentara dan dogma agama, mereka tidak dapat sepenuhnya menghilangkan pengaruh penguasa lokal, yang memulai perjuangan untuk kekuasaan.
Akibatnya, pada abad keempat belas dan kelima belas, beberapa negara lain yang sama kuatnya muncul menggantikan kekaisaran yang dulunya kuat. Misalnya, Kekaisaran Ottoman menganggap dirinya sebagai penerus utama Khilafah.
Menariknya, bahkan runtuhnya negara besar Arab tidak dapat menghancurkan budayanya. Apalagi nilai-nilai dan tradisi Islam dengan pesan yang lebih kuat mengalir ke berbagai negara di dunia.
Warisan Budaya Khilafah
Hanya sedikit orang yang ingat bahwa berkat umat Islam, Eropa mendapat gagasan tentang pendidikan penuh dan banyak ilmu pengetahuan. Ilmuwan Arab-lah yang menjadi sumber informasi tentang kedokteran, geografi, dan filsafat. Penyair Islam memukau imajinasi wanita yang tidak berpengalaman dengan tulisan hiasan mereka, yang dengan cepat menjadi mode. Dan pembentukan dogma-dogma utama Islam itu disertai dengan penemuan-penemuan di bidang fisika, kimia, dan astronomi.
Dapat dikatakan bahwa peradaban Islam telah memberikan kontribusi yang tak ternilai bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan budaya Eropa, yang mengadopsi semua yang terbaik dari dunia Arab.
Budaya Islam saat ini: ancaman atau anugerah?
Saat ini, hanya orang malas yang tidak membicarakan peradaban Islam. Bagi banyak orang Eropa, ini dikaitkan dengan ancaman nyata bagi kesejahteraan mereka. Sejarawan percaya bahwa persepsi ini disebabkan oleh esensi dunia Arab, yang terletak pada keinginan yang tidak dapat dihancurkan untuk menanam iman mereka dan menaklukkan wilayah baru.
Namun, hari ini Islam hanyalah salah satu agama utama di planet kita, yang sama sekali tidak mengklaim sebagai yang pertama dan satu-satunya.