Kontribusi Islam terhadap ilmu pengetahuan dan peradaban dunia

Share untuk Dakwah :

Islam Adalah Pusat Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan

Kerajaan besar sepanjang sejarah telah mensponsori pembelajaran dan beasiswa. Tanpa kemajuan intelektual, peradaban yang kuat tidak akan bertahan lama karena masyarakat yang lebih maju secara teknologi akan mengancam keberhasilan dan keamanan ekonomi mereka. Para pemimpin Islam awal memahami hal ini dan mendukung pendidikan dan beasiswa di wilayah mereka. Abad ke-8 hingga ke-14 dikenal sebagai zaman keemasan seni dan sains Islam.

Kontribusi Islam terhadap Pendidikan dan Pengajaran

Inti dari dunia Islam ada antara peradaban timur dan barat. Banyak jalur perdagangan besar dunia juga melewati tanah Islam. Akibatnya, dunia Islam menjadi pusat transit ide dan pengetahuan di pusat-pusat pembelajaran Islam di Afrika dan Timur Tengah. Dengan demikian, para cendekiawan Islam memiliki akses ke berbagai informasi yang mereka gunakan untuk membuat kemajuan matematis, ilmiah, dan teknologi mereka sendiri yang signifikan.

Di bawah ini adalah beberapa inovasi atau ide teknologi yang paling penting secara historis yang muncul di dunia Islam atau menyebar dan menyebar ke seluruh dunia Islam

Astrolab

Awalnya ditemukan oleh orang Yunani, astrolabe dikembangkan lebih lanjut di dunia Islam di mana ia digunakan untuk menemukan arah Mekah tempat semua Muslim berdoa.

Kompas magnet

Kompas magnetik awalnya ditemukan pada Dinasti Han Cina (206 SM-220 M). Itu dibawa ke barat melalui pedagang Muslim.

Kertas

Diciptakan di Cina pada abad ke-1 atau ke-2, umat Islam mempelajari seni pembuatan kertas pada abad ke-8 dan mendirikan pabrik kertas di seluruh wilayah Islam.

Bubuk mesiu

Bubuk mesiu berasal dari Cina abad ke-10 sebelum menyebar ke barat melalui jalur perdagangan Jalur Sutra dan tentara penyerang. Bubuk mesiu muncul dalam catatan Islam pada abad ke-13.

Tanaman dan Komoditi Pertanian

Tanaman dan hasil bumi, seperti kapas, pisang, bayam, dan tebu diperkenalkan ke Eropa melalui pedagang Muslim.

Desimal dan Matematika Islam

Sistem Desimal

Matematikawan Muslim adalah orang pertama yang menulis angka seperti yang kita lakukan, dan, meskipun kita adalah pewaris Yunani dalam geometri, bagian dari warisan kita dari dunia Muslim adalah aritmatika kita. Ini benar bahkan jika matematikawan Hindu di India, mungkin beberapa abad sebelum kebangkitan peradaban Islam, yang mulai menggunakan sistem bilangan dengan dua karakteristik ini:

  1. Angka dari satu sampai sembilan diwakili oleh sembilan digit, semuanya mudah dibuat dengan satu atau dua pukulan.
  2. Digit paling kanan dari suatu angka menghitung jumlah satuan, dan satuan di sembarang tempat adalah sepuluh di sebelah kanannya. Jadi angka di tempat kedua menghitung jumlah puluhan, yang di tempat ketiga jumlah ratusan (yaitu sepuluh puluhan), dan seterusnya. Tanda khusus, nol, digunakan untuk menunjukkan bahwa suatu tempat kosong.

Kedua sifat ini menggambarkan sistem penulisan bilangan bulat kita saat ini, dan kita dapat meringkas hal di atas dengan mengatakan bahwa orang-orang Hindu adalah orang pertama yang menggunakan sistem posisi tersandi, desimal,, “Tersandi” berarti bahwa sembilan angka pertama diwakili oleh sembilan sandi , atau digit, alih-alih mengumpulkan goresan seperti yang dilakukan orang Mesir dan Babilonia, dan “desimal” berarti bahwa itu adalah basis 10. Namun, orang Hindu tidak memperluas sistem ini untuk mewakili bagian dari unit dengan pecahan desimal, dan karena itu adalah Muslim yang pertama kali melakukannya, mereka adalah orang pertama yang mewakili angka seperti yang kita lakukan. Cukup tepat, oleh karena itu, kami menyebut sistem “Hindu-Arab”.

Mengenai kapan orang Hindu pertama kali mulai menulis bilangan bulat menurut sistem ini, bukti yang ada menunjukkan bahwa sistem itu tidak digunakan oleh astronom besar India Aryabhata (lahir tahun 476 M), tetapi digunakan pada masa muridnya, Bhaskara I, sekitar tahun 520 M. (Lihat Van der Waerden dan Folkerts untuk lebih jelasnya.)

Berita penemuan itu menyebar, karena, sekitar 150 tahun kemudian, Severus Sebokht, seorang uskup Gereja Nestorian (salah satu dari beberapa agama Kristen yang ada di Timur pada saat itu), menulis dari kediamannya di Keneshra di hulu sungai Efrat sebagai berikut:

READ  Abu Hurairah - Biography and Life Story

Saya tidak akan mengatakan apa-apa sekarang tentang ilmu pengetahuan orang-orang Hindu, yang bahkan bukan orang Suriah, tentang penemuan halus mereka dalam ilmu astronomi ini, yang bahkan lebih cerdik daripada orang-orang Yunani dan Babilonia, dan tentang metode perhitungan mereka yang lancar. , yang melampaui kata-kata. Saya hanya ingin mengatakan bahwa itu dilakukan dengan sembilan tanda. Jika mereka yang percaya bahwa mereka telah sampai pada batas ilmu pengetahuan karena mereka berbicara bahasa Yunani dan mengetahui hal-hal ini, mereka mungkin akan diyakinkan, meskipun agak terlambat, bahwa ada orang lain yang mengetahui sesuatu, tidak hanya orang Yunani tetapi juga orang-orang yang berbeda. bahasa.

Maka, tampaknya para sarjana Kristen di Timur Tengah, yang menulis hanya beberapa tahun setelah serangkaian penaklukan Arab yang besar dimulai, mengetahui angka-angka Hindu melalui studi mereka tentang astronomi Hindu. Ketertarikan para cendekiawan Kristen dalam astronomi dan perhitungan, pada dasarnya, karena kebutuhan mereka untuk dapat menghitung tanggal Paskah, suatu masalah yang mendorong banyak minat orang Kristen dalam ilmu-ilmu eksakta selama awal Abad Pertengahan. Bukan masalah sepele, karena memerlukan perhitungan tanggal hilal pertama setelah ekuinoks musim semi. Bahkan ahli matematika dan astronom abad kesembilan belas CF Gauss tidak mampu memecahkan masalah sepenuhnya, sehingga tidak mengherankan bahwa Severus Sebokht senang menemukan dalam sumber-sumber Hindu metode aritmatika yang akan membuat perhitungan lebih mudah.

Kita mungkin dapat menjelaskan referensi ke “sembilan tanda” daripada sepuluh sebagai berikut: nol (diwakili oleh lingkaran kecil) tidak dianggap sebagai salah satu digit sistem tetapi hanya sebuah tanda yang diletakkan di tempat ketika itu kosong, yaitu ketika tidak ada angka yang masuk ke sana. Gagasan bahwa nol mewakili angka, seperti halnya digit lainnya, adalah gagasan modern, asing bagi abad pertengahan.

Dengan bukti ini bahwa sistem penomoran Hindu telah menyebar sejauh ini pada tahun 662 M, mungkin mengejutkan untuk mengetahui bahwa karya Arab paling awal yang kita ketahui untuk menjelaskan sistem Hindu adalah karya yang ditulis pada awal abad kesembilan yang judulnya dapat diterjemahkan. sebagai Kitab Penjumlahan dan Pengurangan Menurut Perhitungan Hindu . Penulisnya adalah Muhammad ibn Musa al-Khawarizmi yang sejak lahir sekitar tahun 780 M, kemungkinan menulis bukunya setelah tahun 800 M.

Kami menyebutkan dalam Bab 1 bahwa al-Khawarizmi, yang merupakan salah satu ilmuwan Islam penting paling awal, berasal dari Asia Tengah dan bukan orang Arab. Ini bukan hal yang aneh, karena, pada umumnya, dalam peradaban Islam bukan tempat (atau orang) asal seseorang, bahasa ibunya, atau (dalam batas-batas) agamanya yang penting, tetapi pembelajaran dan pencapaiannya dalam pilihannya.

Akan tetapi, timbul pertanyaan, dari mana al-Khawarizmi mempelajari aritmatika Hindu, mengingat rumahnya berada di wilayah yang jauh dari tempat Uskup Sebokht mempelajari angka-angka Hindu 150 tahun sebelumnya. Dengan tidak adanya buku cetak dan metode komunikasi modern, penetrasi penemuan ke wilayah tertentu tidak berarti penyebarannya ke wilayah yang berdekatan. Jadi al-Khawarizmi mungkin telah belajar tentang penomoran Hindu tidak di Kharizm asalnya tetapi di Baghdad, di mana, sekitar tahun 780, kunjungan delegasi ulama dari Sind ke istana Khalifah al-Mansur menyebabkan terjemahan karya astronomi Sansekerta. . Tulisan-tulisan al-Khawarizmi yang masih ada tentang astronomi menunjukkan bahwa dia banyak dipengaruhi oleh metode-metode Hindu, dan mungkin dari studinya tentang astronomi Hindu dia belajar tentang angka-angka Hindu.

Apa pun jalur transmisi al-Khawarizmi, karyanya membantu menyebarkan penomoran Hindu baik di dunia Islam maupun di Barat Latin. Meskipun karya ini tidak bertahan dalam bahasa Arab asli (pasti karena digantikan oleh risalah unggul di kemudian hari), kami memiliki terjemahan Latin, yang dibuat pada abad kedua belas. dan tidak hanya penambahan dan pengurangan seperti yang mungkin disarankan oleh judul. Jelas penggunaan al-Khawarizmi sejajar dengan kita ketika kita berbicara tentang seorang anak yang belajar aritmatika sebagai “belajar penjumlahan”.

Sumber ini didapatkan dari buku “Episodes in the Mathematics of Medieval Islam” karya JL Berggren. 

Kontribusi Islam terhadap Ilmu Filsafat

Sebagai permulaan, kontribusi yang dibuat oleh para filosof Muslim terkemuka, termasuk Averroes, Avicenna, Abū Bakr al-Rāz, dan l-Fārāb, cukup besar. Para pemikir Muslim mengangkat masalah filosofis seperti pertanyaan pikiran-tubuh, sifat jiwa, hubungan antara Tuhan dan Manusia, dan kerangka ruang dan waktu.

Sumber utama filsafat Muslim adalah Al-Qur’an dan teks-teks agama, filsafat Yunani (Aristoteles, Plato, Neoplatonisme), filsafat India, filsafat Persia.

Aristoteles & Plato memiliki pengaruh terbesar pada filsafat Islam.

Sumber penting filsafat Islam klasik adalah filsafat Yunani, termasuk ajaran para pemikir Yunani seperti Aristoteles dan Plato. Pengaruh Neoplatonisme terhadap filsafat Islam menghasilkan pemahaman tentang sifat transenden Tuhan dalam Islam. Ajaran filosofis Yunani ini menyatakan bahwa segala sesuatu berasal dari dewa. Faktanya, pengaruh Neoplatonisme terhadap filsafat Islam sangat besar dan akhirnya menghasilkan pemahaman yang lebih mendalam dan terperinci tentang sifat transenden Tuhan dalam Islam.

READ  Al Ghazali dan Peranannya dalam Perkembangan Sains Islam
Isu Utama dalam Filsafat Muslim
  • Hubungan pikiran dan tubuh;
  • esensi dan sifat intelek;
  • sifat jiwa dan pikiran;
  • kerangka ruang dan waktu.

Filsafat Islam klasik menyentuh sejumlah besar masalah filosofis yang tidak pasti dan menantang. Berikut adalah beberapa di antaranya: hubungan pikiran dan tubuh, esensi dan sifat intelek, sifat jiwa dan pikiran, dan sebagainya.

Para pemikir Muslim berusaha memahami Al-Qur’an secara lebih rinci dan mendalam.

Namun, salah satu masalah filosofis yang paling penting dan menggugah pikiran adalah interpretasi Al-Qur’an dan teks-teks agama lainnya. Pemikir Muslim selalu berusaha memahami Al-Qur’an secara lebih rinci dan mendalam untuk mendefinisikan sifat yang diinginkan dari hubungan dengan Tuhan dan sikap terhadap semua makhluk hidup.

Pemikir Muslim Terhebat

Avicenna

Eksperimen “Manusia Terbang” – seseorang akan tetap ada bahkan tanpa paparan sensasi apa pun.

Avicenna atau Ibn Snâ sebagian besar menyentuh masalah pikiran-tubuh yang menggugah para filsuf sepanjang masa. Ibn Snâ dapat dianggap sebagai filosof paling berpengaruh dalam tradisi Islam. Lebih jauh, ia berbagi gelar salah satu dari dua “dualis” paling terkenal, bersama dengan seorang pemikir Prancis, René Descartes. Selain itu, Avicenna dikenal sebagai pengikut Aristoteles, yang sangat mempengaruhi aliran pemikirannya. Avicenna sebagian besar menyentuh masalah pikiran-tubuh.

Averroes

Averroes sangat terkenal karena terjemahan dan komentarnya tentang ajaran Aristoteles. Ide utama Averroes adalah bahwa agama tidak menyangkal filsafat; kedua disiplin ilmu ini dapat dianggap sangat cocok. Averroes menunjukkan bahwa Quran tidak memberikan data yang akurat dan penjelasan yang masuk akal tentang fenomena alam dan sosial. Ucapannya sangat tidak jelas apakah para pengikutnya akan mencoba membaca Kitab Suci ini secara literal. Oleh karena itu, Averroes menekankan bahwa Al-Qur’an harus dianggap sebagai “perkiraan puitis tentang kebenaran” ( The Philosophy Book: Big Ideas Simply Explained , 2017).

Shahabuddin Suhrawardi

Cahaya beroperasi di semua tingkat realitas.

Illuminationist, Illumination, atau Filsafat Ishraqi, diperkenalkan oleh Shahab al-Din Suhrawardi. Pemikir ini dipengaruhi oleh pendahulunya Avicenna dan ajaran Neoplatonisme. Filosofi iluminasi dipengaruhi oleh gagasan bahwa “cahaya beroperasi dan pada semua tingkatan” Faktanya, tradisi filsafat Islam masih hidup sebagian besar karena ajaran filsafat yang diberikan.

Menghilangkan rasa sakit dan pembersihan anti-septik

Menemukan penggunaan opium untuk menghilangkan rasa sakit dan alkohol sebagai agen desinfektan.

Pengetahuan tentang penyakit menular

Cendekiawan Ibnu Sina mengembangkan konsep penyakit menular dan penyebarannya melalui udara.

Pengetahuan dan peralatan bedah

Ahli bedah Al-Zahrawi mengembangkan banyak instrumen medis yang umum digunakan, seperti pisau bedah dan forsep.

Aljabar, Geometri, dan Trigonometri

Matematikawan memajukan pengetahuan matematika yang sudah ada sebelumnya dari teks-teks yang diterjemahkan dan teori matematika yang disempurnakan lebih lanjut.

Kontribusi Islam dalam Bidang matematika dan astronomi

Cendekiawan Islam adalah inovator ilmiah dan matematika. 

  • Geometri: Penolakan Islam menggunakan citra manusia dan hewan dalam banyak gaya seni dan arsitektur mengakibatkan seniman Islam mendekorasi bangunan Islam dengan pola geometris yang rumit. Seniman Muslim menemukan berbagai jenis simetri yang dapat menggambarkan bentuk pada permukaan dua dimensi. Seiring waktu, pengetahuan ini membantu pengembangan geometri lebih lanjut.
  • Sistem penomoran 0-9: Matematikawan Persia Muhammad Al-Khawarizmi, direktur awal House of Wisdom di Baghdad, sangat menganjurkan untuk mengadopsi sistem numerik Hindu 1-9 dan 0, yang berasal dari India. Setelah dunia Islam menganut sistem ini, menyebar ke Eropa. Setelah diadopsi, sistem penomoran 0-9 yang sederhana ini membuat perhitungan yang rumit menjadi lebih mudah dan membantu mengembangkan inovasi matematika dan ilmiah lebih lanjut. Ini juga memungkinkan pencatatan keuangan yang lebih mudah dari sejumlah besar uang, yang membantu memfasilitasi perdagangan lebih lanjut dan pertumbuhan ekonomi.
  • Aljabar: Cendekiawan Muslim lainnya, Nasir al-Din al-Tulsi, mengembangkan aljabar sebagai disiplin matematika. Aljabar memungkinkan perhitungan matematika yang lebih kompleks, yang selanjutnya membantu mengembangkan pencapaian matematika, ilmiah, dan teknologi lainnya.
  • Pergerakan bintang dan planet: Ahli matematika Al-Tulsi di atas juga seorang astronom. Dia memetakan pergerakan bintang dan planet. Dia berteori bahwa galaksi Bima Sakti adalah sejumlah besar bintang berkerumun dan sangat mendukung gagasan bahwa bumi tidak diam tetapi bergerak.  

Kemajuan dalam Sastra

Dunia Islam mengembangkan tradisi bahasa dan sastra yang kaya. Selama periode Abbasiyah, dunia Islam mencapai puncak ekspresi tertulis dan puitis. 

  • Al-Quran mengilhami ekspresi puitis: Islam menganggap puisi sebagai puncak ekspresi budaya. Penguasa Islam dan pedagang Islam kaya secara finansial mendukung banyak penyair Islam. Tema umum dalam puisi Islam termasuk cinta, pengabdian, dan tuhan. Salah satu penyair Islam yang paling berprestasi pada zaman itu adalah seorang wanita bernama A’ishah al-Ba’uniyyah, yang menerbitkan puisi cinta memuji Nabi Muhammad. Seluruh karyanya tetap tak tertandingi ukurannya oleh penulis wanita mana pun hingga abad ke-20. 
  • Peningkatan literatur non-agama: Salah satu buku paling terkenal dalam sejarah, Arabian Nights, pertama kali muncul pada abad ke-9. Kumpulan cerpen ini tidak diketahui pengarangnya dan berfokus pada petualangan, sihir, dan kekayaan Islam Timur Tengah. Aladdin adalah kisah yang paling akrab bagi penonton barat dari Arabian Nights. 
  • Perluasan pembuatan kertas: Proses pembuatan kertas datang dari Cina dan membantu sastra Islam berkembang. Produksi massal kertas berlangsung di ibukota Abbasiyah Baghdad dan beberapa kota besar Abbasiyah lainnya. Stok kertas yang cukup memungkinkan peningkatan produksi manuskrip. Produksi massal menurunkan harga dan membuat buku lebih tersedia bagi para sarjana dan terpelajar. 
READ  Scientific facts of the Quran

Kemajuan dalam Kedokteran

Dunia Islam juga menghasilkan beberapa pengetahuan dan praktik medis paling maju di dunia. 

  • Pengembangan fasilitas dan praktik medis: Cendekiawan Islam mengembangkan penggunaan rumah sakit untuk merawat pasien yang sakit parah dan program pelatihan untuk dokter dan profesional medis. Mereka menemukan antiseptik seperti alkohol untuk membersihkan dan mensterilkan luka dan opium untuk menghilangkan rasa sakit yang dikembangkan di dunia Islam
  • Pemahaman fungsi biologis: Praktisi medis Islam juga memahami cara kerja anatomi yang kompleks seperti sirkulasi darah dan bagaimana penyakit seperti cacar, kusta, dan PMS menyebar. 
  • Pengembangan instrumen medis: Profesional medis modern masih menggunakan banyak perangkat medis yang dikembangkan di dunia Islam, termasuk forsep, pisau bedah, dan jarum bedah.

Kontribusi Islam terhadap peradaban Dunia

Dunia Islam mewariskan pengetahuan dan teknologinya kepada peradaban baru melalui interaksi lintas budaya. Sebagian besar transfer itu terjadi di perpustakaan Islam dan pusat pembelajaran di daerah perkotaan di sepanjang jaringan perdagangan: Transfer pengetahuan ini menyebabkan transformasi banyak masyarakat non-Islam, terutama di Eropa yang belum berkembang.

Berdirinya Rumah Kebijaksanaan di Baghdad

Rumah Kebijaksanaan di Baghdad di masa daulah Abbasiyah adalah salah satu pusat pembelajaran terbesar dan paling terkenal di Zaman Keemasan Islam. Para cendekiawan di seluruh Eurasia dan Afrika Utara datang ke Rumah Kebijaksanaan untuk mempelajari buku dan manuskrip di perpustakaannya, belajar dari cendekiawan lain, berbagi pengetahuan, dan memperdebatkan gagasan. Banyak bahasa diucapkan dan diterjemahkan di Rumah Kebijaksanaan. Ketika para cendekiawan tamu kembali ke tanah air mereka, mereka menyebarkan keahlian dan praktik akademis yang dipelajari di Rumah Kebijaksanaan. Kemajuan luar biasa dunia Islam dalam matematika, astronomi, kedokteran, dan sastra tidak akan mungkin terjadi tanpa Rumah Kebijaksanaan.

Peran Dunia Islam dalam Pelestarian Pengetahuan Yunani dan Eropa Kuno

Kekaisaran Romawi Barat, ide-ide para filsuf ini lenyap dari Eropa Barat. Namun, ide-ide itu tidak hilang dari sejarah karena disimpan dan dipelajari di perpustakaan dunia Islam (juga Kekaisaran Bizantium Kristen).

  • Terjemahan Islam dari teks-teks kuno ini membantu melestarikan gagasan dan cara kerja demokrasi Athena dan metode Socrates (metode ilmiah awal).
  • Klasik Yunani akan ditemukan kembali oleh orang Eropa selama periode Renaissance dan Pencerahan Eropa antara abad ke-15 dan ke-19 dan memberikan dasar bagi sistem demokrasi modern dan pandangan ilmiah.

Kontribusi Islam terhadap perkembangan Eropa

Spanyol Islam menyediakan titik kontak yang erat antara dunia Kristen dan Islam dari mana pengetahuan dan inovasi dari dunia Islam dapat menyebar ke Eropa.

Transfer pengetahuan yang signifikan ke Eropa meliputi: 

  • Filsafat klasik Yunani ke Eropa Barat
  • manual medis, perawatan medis, dan peralatan medis 
  • ide dan teori yang lebih maju tentang aljabar, geometri, trigonometri, dan astronomi 
  • teknologi baru seperti roda pemintal dan kincir angin.

Transfer pengetahuan Islam membantu merevitalisasi Eropa

Cendekiawan Eropa menggunakan pengetahuan dan teknologi dari kontak di dunia Islam untuk menempa jalan baru bagi Eropa dalam beberapa abad terakhir Abad Pertengahan.

Eropa mengembangkan kelas sarjananya sendiri

Ketika orang Eropa membawa kembali pengetahuan dari waktu yang dihabiskan di perpustakaan Islam di tempat-tempat yang dekat dengan Eropa Barat seperti Spanyol, semakin banyak orang Eropa yang terinspirasi untuk belajar matematika, astronomi, dan ilmu kedokteran.

Sebuah sistem universitas dikembangkan

Pertumbuhan kelas sarjana Eropa menyebabkan pengembangan sistem universitas di seluruh Eropa pada awal abad ke-12 dan ke – 13 sebagai sarjana mencari tempat khusus untuk belajar dan belajar. Universitas Bologna di Italia bertanggal 1088, sedangkan Universitas Oxford di Inggris bertanggal 1096. 

Benih-benih revolusi

Pengenalan pengetahuan dan teknologi Islam dan pertumbuhan kelas sarjana Eropa menghasilkan revolusi politik, ekonomi, dan sosial Eropa di masa depan—Renaisans dan Revolusi Ilmiah. Bersama-sama peristiwa ini mengubah beberapa negara Eropa menjadi kekuatan global yang menaklukkan sebagian besar daratan dunia dan orang-orang antara abad ke-15 dan ke – 20 .


Share untuk Dakwah :

Leave a comment

___________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Selamat datang dan selamat membaca. Besar harapan Kami, selesai membaca saudara bersedia klik iklan yang tampil di artikel ini sebagai bentuk dukungan terhadap Religiseni. Terimakasih.

___________________________________