Pada awal sejarahnya, sejarah umat Islam melewati periode yang kemudian di sebut “era para khalifah yang saleh”. Para khalifah yang saleh adalah empat khalifah, mereka yang menjadi penerus pertama Nabi Muhammad ﷺ dan memimpin komunitas Muslim. Kata “khalifah” dalam terjemahan berarti “gubernur”. Menurut sejarah agama Islam; empat khalifah benar atau kepala pertama dari komunitas Muslim yang di asumsikan posting ini setelah Nabi Muhammad meninggal; ﷺadalah penguasa yang ideal. Hal ini di tegaskan oleh sejumlah fakta sejarah; di era khalifah yang saleh, batas-batas negara di perluas secara signifikan, teks Alquran di setujui; yang di akui sebagai kanonik, dan tidak hanya sistem hukum dan tradisi Islam; , tetapi juga sistem pemerintahan komunitas Muslim akhirnya terbentuk. Keempat khalifah yang saleh ini di sebut Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali.
Abu Bakar as-Siddiq – khalifah pertama
Khalifah yang saleh Abu Bakar, yang di sebut “benar”.
Abu Bakr as-Siddiq adalah penerus pertama Nabi Muhammad ﷺ setelah wafatnya beliau. Abu Bakar adalah teman dekat dan sahabat Nabi Muhammad ﷺ , menikah dengan putrinya Aisha Muhammad ﷺ. Beliau di sebut sebagai khalifah pertama yang saleh. Pada awalnya, menerima kepemimpinan komunitas Muslim, Abu Bakar bahkan tidak berpikir untuk mengubah cara hidupnya yang biasa; dia juga menggembalakan domba; menjual pakaian di pasar.
Dia hidup dari tahun 572 hingga 634. Setelah berita kematian Nabi Muhammad ﷺ suku Arab untuk mematuhi Abu Bakar tidak mau; beberapa bahkan memutuskan untuk kembali ke paganisme, dan khalifah baru harus menjadi cara untuk memaksa mereka menyerah.
Menundukan seluruh jazirah Arab
Pada awal era khalifah yang saleh, penundukan seluruh Jazirah Arab kepada kekhalifahan, kekalahan “nabi-nabi palsu” dan orang-orang kafir, serta awal penaklukan Irak dan Suriah harus terjadi. . Kemudian, seluruh Kekaisaran Persia di taklukkan. Kampanye penaklukan sudah di mulai di bawah khalifah pertama yang benar. Hal ini juga di fasilitasi oleh situasi internasional yang sangat menguntungkan bagi penyebaran Islam di negara-negara tetangga.
Baik Byzantium dan Kekaisaran Persia dilemahkan oleh perang di antara mereka sendiri, kekuatan mereka habis. Abu Bakar meninggal, seperti yang di katakan beberapa sumber, karena demam; tepat pada saat orang-orang Arab di bawah komando Khalid ibn al-Walid secara aktif mengepung Damaskus – saat itu Agustus 634. Abu Bakar hidup sampai usia tua, dan sebelum kematiannya ia menunjuk calon penggantinya, yang semua rakyatnya bersumpah setia.
Umar ibn al-Khattab – khalifah kedua
Penerus Abu Bakar dan khalifah kedua yang saleh adalah Umar I atau Umar ibn al-Khattab. Hal ini juga di lengkapi Muhammad ﷺ tes dan temannya. Umar di sebut al-Faruk, yang di terjemahkan sebagai “mencermati kebenaran”, ia dikenang sebagai penguasa yang bijaksana dan kuat. Di bawahnya, di era khalifah yang saleh, negara tumbuh dan berkembang; ia menunjukkan dirinya sebagai legalis yang baik dan politisi yang berbakat. Dia hidup pada periode 585 hingga 644; dan jasanya termasuk kemenangan atas Bizantium, pembuatan undang-undang tentang interpretasi orang Yahudi dan Kristen di negara itu.
Penerus Abu Bakar saleh dan saleh, sederhana, seperti khalifah pertama yang saleh, tetapi Umar lebih aktif daripada pendahulunya. Dia menuntut perilaku yang sama dari rakyatnya. Umar memerintah selama sepuluh tahun, dan selama ini negara Islam akhirnya terbentuk, mengambil bentuk yang tidak berubah kemudian selama berabad-abad. Dia mendirikan sistem perpajakan, yang melibatkan pembayaran semua penduduk Kharaj atau pajak tanah. Juga, orang bukan Yahudi harus membayar dziju atau pajak pemungutan suara. Pajak orang Arab jauh lebih lunak daripada pajak Bizantium, tetapi sebagai hasil dari pengenalan sistem perpajakan seperti itu; menjadi mungkin bahkan untuk membayar gaji tentara, yang sampai saat itu hanya ada dengan mengorbankan mereka sendiri. Barang rampasan militer. Sejak saat itu, semua tanah yang di taklukkan oleh tentara Arab.
Dikenal juga sebagai Perancang Sistem Militer dan Sipil
Umar ibn al-Khattab adalah perancang sistem kekuasaan militer dan sipil. Ketika telah di perkenalkan ukuran berat dan panjang yang seragam; dan kalender Hijrah, pembangunan masjid di mulai di tempat di mana Kuil Yerusalem berdiri.
Kematian Umar sangat kejam. Saat berada di masjid, Umar terluka saat shalat oleh seorang budak Iran bernama Fairuz. Ini terjadi pada 644 pada 3 November. Setelah Fairuz melukai penguasa dengan belati, dia mulai menerobos ke pintu keluar dari masjid, dan dalam perjalanan dia membunuh dan melukai lebih dari selusin orang, dan kemudian bunuh diri, menyadari bahwa dia tidak akan bisa melarikan diri. .
Tapi sebelum kematiannya, Umar yang sekarat berhasil menunjuk penggantinya selama pertemuan darurat Dewan; yang di dirikan di sana khusus untuk memilih penguasa baru. Dewan atau “syura” ini terdiri dari enam orang Quraisy yang paling terkemuka. Dewan ini, setelah rapat, memutuskan untuk menjadikan Umayyah Osman bin Affan sebagai penguasa baru .
Utsman bin Affan – khalifah ketiga
Khalifah Utsman bin ‘Affan yang saleh, yang di sebut “pemilik dua cahaya”.
Utsman bin ‘Affan atau Osman di angkat sebagai pengganti Umar. Utsman hidup dari 575 ke 656, terus era khalifah benar; dan sebelumnya adalah sahabat Nabi Muhammad ﷺ dan anak-mertuanya – dua putri Nabi Muhammad; ﷺ adalah istri dari Utsman pada waktu yang berbeda.
Pada masa pemerintahannya, teks kanonik Alquran akhirnya di bentuk dan di adopsi.
Pada pertengahan era kebenaran, perbatasan negara di perluas, dan wilayah negara sekarang membentang dari tanah Afrika Utara hingga Transkaukasia. Usman memutuskan untuk menyatakan sebagian besar tanah Irak, Suriah dan Mesir milik negara; dan para petani di beri status penyewa turun temurun, yang seharusnya membayar pajak tanah. Setelah serangkaian penaklukan tanah baru, orang Arab mulai pindah ke wilayah pendudukan, dan Arabisasi mulai terjadi di Suriah dan Irak. Arabisasi menyebar ke wilayah Afrika Utara dan Mesir, tetapi tidak mempengaruhi Asia Tengah, Iran dan Kaukasus sama sekali.
Pengumpul dan mulai membukukan Teks Al Quran
Dengan keputusan Uthman, semua wahyu Nabi Muhammad ﷺ di kumpulkan ; yang menjadi dasar dari pertama teks kanonik resmi dari Al-Quran, yang di susun oleh sebuah komisi khusus. Teks ini di temukan sebagai satu-satunya yang benar.
Utsman adalah penguasa orang-orang beriman selama dua belas tahun. Selama enam tahun pertama, orang-orang tidak mengeluh tentang dia; dan orang Quraisy bahkan lebih mencintainya daripada Umar ibn al-Khattab, karena Umar keras terhadap mereka; dan Utsman menunjukkan kelembutan dan mulai menjaga hubungan lebih dekat dengan mereka.
Sebuah generasi baru telah muncul dalam masyarakat Muslim, siap menggantikannya di bawah matahari. Ini bukan lagi generasi para Sahabat; dan perwakilan dari generasi ini tidak hidup di era di mana kehidupan mayoritas mutlak para Sahabat jatuh.
Iman generasi ini jauh lebih lemah daripada iman generasi pertama umat Islam; yang memikul Islam di pundak mereka dan membangun negara Islam. Bahwa, generasi pertama di bedakan oleh kekuatan iman; pemahaman yang benar tentang esensi keyakinan Islam dan kesediaan penuh untuk tunduk pada perintah yang di tetapkan oleh Islam, yang di sajikan oleh Al-Qur’an dan Sunnah.
Syi’ah dan kepentingan Kekhalifahan
Pada generasi baru, kepentingan egois, nasionalisme, dan fanatisme suku menjadi lebih menonjol. Para sahabat tidak menciptakan alasan pecahnya kerusuhan; tapi lebih banyak waktu berlalu setelah kematian Rasulullah ﷺ ; semakin perbedaan pendapat muncul dalam masyarakat Muslim; semakin kuat dan jelas yang muncul perpecahan menjadi. Para wakil dari generasi ini tidak lagi memahami perwakilan dari generasi para Sahabat. Oleh karena itu, orang-orang dari kalangan perwakilan generasi baru, yang menyimpang dari jalur langsung, bergabung dengan penghasut kerusuhan.
Dari mereka yang memusuhi Utsman, ada Syi’ah (“syiah” berarti “pengelompokan”), dan kemudian berubah menjadi arah tersendiri dalam Islam. Syiah menganjurkan bahwa Ali, harus menjadi pemimpin Khilafah ; dan setelah dia meninggalkan dunia ini; diteruskan oleh keturunannya, yaitu, kerabat, keturunan Nabi Muhammad ﷺ melalui putrinya Fatimah. Ini berlaku baik untuk kepala spiritual atau imam dan kepala politik.
Penguasa jatuh di tangan pembunuh ketika dia di serang oleh orang-orang Arab dan duta besar dari Mesir; yang tidak puas dengan pemerintahannya. Pada saat itu, beberapa kelompok warga yang tidak puas muncul di Madinah sekaligus; dari Kufah, Basra dan Mesir, dan mulai menuntut pencopotan gubernur Utsman. Pada tanggal 20 Juni 656 H. sekelompok orang yang tidak puas membakar gerbang rumahnya dan meledak ke halamannya. Utsman memerintahkan agar para sahabat dan budaknya tidak melakukan apa-apa, meyakinkan para pembelanya untuk berhenti dan meninggalkan rumah.
Ketika hanya dia dan keluarganya yang tersisa di rumah, dia membuka pintu, membuka Alquran dan mulai membacanya. Saat itu Usman sedang berpuasa.
Meninggalnya Khalifah Utsman bin Affan
Salah satu perusuh memasuki rumahnya dan memukul Utsman dengan pedangnya. Darah dari lukanya memerciki Al-Qur’an, yang tergeletak di depannya, dan jatuh tepat pada firman Allah; “Allah akan melepaskan kamu dari mereka, karena Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui” (2: 137). Menurut versi yang paling mungkin, Utsman berusia delapan puluh dua tahun pada saat kematiannya.
Pada hari itu, empat orang tewas di rumah – Usman sendiri, Najikh, serta dua penjahat – Kutayra dan Saudan. Rumah itu di rampok oleh penjahat: mereka bahkan mengambil apa yang ada pada wanita itu. Setelah penjahat merampok rumah Utsman, mereka sampai ke kas negara.
Ali bin abu Thalib – khalifah keempat
Wakil terakhir dari era khalifah benar Ali adalah wakil dari klan Nabi ﷺ .
Khalifah keempat yang saleh, setelah pembunuhan Khalifah Utsman, adalah Ali bin Abu Thalib. Ketika masyarakat terbelah menjadi beberapa bagian, orang-orang berpaling kepada Ali dengan permintaan untuk mengambil alih kekhalifahan ke tangan mereka sendiri. Dia menjadi wakil terakhir dari era khalifah yang saleh. Ali adalah seorang pembicara terkenal dan teolog Islam terkemuka. Kebijaksanaan, haus akan ilmu pengetahuan; pemahaman hukum dan keadilan, kemampuan berdialog politik dan berbicara dengan lawan politik; menjadikan Ali seorang negarawan yang sungguh hebat.
Dari keempat khalifah orang benar, ia adalah satu-satunya yang terkait dengan darah ke Muhammad ﷺ , karena ia adalah sepupunya. Syi’ah, dengan mengandalkan fakta ini, menyatakan semua penguasa yang sebelum dia perampas; dan menganggap Ali bukan “khalifah benar” keempat, tetapi yang pertama. Rafidis mengaitkannya dengan kebajikan fiktif, meskipun ia memiliki cukup banyak kebajikan nyata.
Tidak semua sepakat untuk mengakui Ali penguasa; ia menolak untuk bersumpah setia kepada bahkan sahabat lama Nabi ﷺ , tapi awalnya tidak menentangnya. Putra Umar Abdullah juga menolak untuk bersumpah setia kepada Ali, karena ia mengatakan bahwa pemilihan penguasa baru adalah salah. Di Mekah ia tiba tak lama dan janda Nabi ﷺ Aisha. Tentara Mekah bertemu dengan tentara Ali di dekat kota Basra; di mana pertempuran terkenal “dengan unta” terjadi, di mana Aisha sedang duduk di tandu. Namun pertempuran berakhir dengan kekalahan pasukan Aisyah.
Mengalahkan pasukan Khawarij
Ali juga berhasil mengalahkan pasukan Khawarij pada tahun 38 H. di bulan Safar – ini adalah pertempuran Nakhravan; dan beberapa orang Khawarij yang selamat tidak menyerah kepada pemenang untuk waktu yang lama.
Setelah membangun rencana yang berbahaya, orang Khawarij berangkat untuk mencoba membunuh Khalifah yang saleh; dan Khawarij Abd ar-Rahman ibn Muljam melukai Khalifah dengan pisau beracun secara langsung selama shalat subuh. Pada hari naas yang sama di Kufah; sebuah percobaan di rencanakan pada kehidupan Syam Mu ‘ aviyu bin Abu Sufyan; dan Amr bin al-As, gubernurnya di Mesir, tetapi Mu ‘Aviya tidak terluka parah, dan Amra di kaburkan oleh asistennya. Ali bin Abu Thalib, khalifah keempat yang saleh, meninggal dua hari kemudian.
Pertanyaan tentang penerus tetap terbuka, dan kaum Muslim harus memutuskan nasib penguasa dengan memilih seorang penguasa. Pendukung Khalifah menominasikan putranya Al-Hasan ibn Ali untuk jabatan penguasa. Al-Hassan segera mengetahui bahwa situasi di negara bagian tidak menguntungkannya; jadi dia mencoba untuk memperbaiki hubungan dengan Mu ‘ aviey dan memulai negosiasi untuk memulai pemindahan kekuasaan kepadanya. Mu ‘ Abijah tiba di Kufah pada tahun 41 H, di mana dia menyerahkan seluruh kekuasaan Al-Hasan; dan dia pergi ke Medina bersama saudaranya al-Husain.
Peristiwa ini mengakhiri era khalifah yang saleh, kekhalifahan berubah menjadi negara monarki. Mu ‘ Abijah, setelah berkuasa, menjadi pendiri dinasti Bani Umayyah , dan dinasti ini memerintah hampir seratus tahun.