Advertisements
kebangkitan islam
Bagikan:

Kebangkitan Islam pada Abad ke-7 merupakan transformasi intelektual dan budaya masyarakat Arab. Hal ini terutama sebagai akibat dari beberapa peristiwa unik yang terjadi di Arab.

Kebangkitan Islam dan Pemupukan Intelektual Awal

Pemberitaan Islam (dakwah) oleh Nabi Muhammad kepada sesama sukunya; dan konversi mereka yang enggan namun bertahap ke agama baru melalui proses persuasi dan perjuangan politik. Situasi ini memengaruhi perilaku dan pandangan orang-orang Arab, yang di jiwai dengan rasa tujuan yang baru.

Untuk pertama kalinya mereka di hadapkan pada seperangkat gagasan baru. Gagasan baru ini berisi tentang penciptaan, Sang Pencipta Tertinggi, tujuan hidup di Bumi dan di Akhirat, perlunya kode etik / syariat dalam kehidupan pribadi dan publik. Agama baru ini mengatur juga tentang kewajiban untuk beribadah kepada Tuhan. Di mana satu-satunya Tuhan Yang Maha Esa Alam Semesta (Allah); melalui doa-doa ritual secara teratur dan sesi zikir (dzikir, jamak adhkar) atau meditasi. Dan untuk memberi penghormatan kepada seorang pemimpin agama dan politik; yang mana di personifikasikan terhadap Nabi Muhammad dan kepada Penerusnya atau Khalifahnya (Ar., Khalifah, pl. Khulafa’) sebagai pemimpin komunitas baru (ummah).

Konsep dan gagasan Baru dalam Kebangkitan Islam

Semua ini baru bagi orang Arab. Seluruh paket ajaran Islam di sebarkan oleh Nabi dan di terima oleh sesama orang Arab dalam satu generasi (610-632 M). Nabi Muhammad mengajarkan banyak hal kepada orang-orang Arab. Sebelum kedatangan Muhammad, orang-orang Arab tidak memiliki buku dan kitab suci. Al-Qur’an adalah buku Arab pertama dan kitab suci pertama dalam bahasa Arab. Bab dan ayatnya unik dalam gaya dan substansi dalam bahasa Arab paling murni. Orang-orang Arab yang sejak dahulu kala, telah menghafal puisi dan peribahasa, merasa mudah untuk mempelajari sebagian atau seluruh Al-Qur’an untuk sholat ritual. Bagi orang Arab, Al-Qur’an tampaknya merupakan pengganti puisi Arab kuno. Perbedaannya adalah puisi di bacakan di rumah dan di pasar, sedangkan Al-Qur’an di bacakan hanya setelah wudhu dan bersuci.

Kata “al-Qur’an” bacaan. Ini pada dasarnya adalah kitab wahyu dari Tuhan, yang mewujudkan hukum Islam dan kode etik dalam menjalani kehidupan.
Melalui pemahaman Al-Qur’an, orang-orang Arab mulai berpikir dan berperilaku berbeda dari nenek moyang mereka yang musyrik (mushrikun), menjadi lebih seperti Yahudi dan Kristen dalam tauhid mereka. Dengan demikian mereka mulai merenungkan misteri alam semesta dan pentingnya di jiwai dengan rasa persaudaraan. Untuk pertama kalinya hidup mereka di atur oleh sebuah kitab wahyu dan di putarbalikkan olehnya. Al-Qur’an bagi orang Muslim sama dengan Injil bagi orang Kristen dan Taurat bagi orang Yahudi; dan mereka lebih terpengaruh oleh Al-Qur’an daripada orang Kristen dan Yahudi oleh Kitab Suci mereka.

Proses Intelektualisasi masyarakat Arab Menandai Kebangkitan Islam

Ketika pendidikan Islam di perkenalkan kepada murid-muridnya oleh Nabi melalui proses dakwah, seolah-olah semua orang pergi ke sekolah untuk membaca, menulis dan menghafal buku pertama mereka, al-Qur’an.

Sahabat sahabat nabi adalah guru intelektualisasi Islam

kebangkitan islam
Kebangkitan Islam di jazirah Arab

Di antara para guru Al-Qur’an yang terkenal pada awal Islam, adalah ‘Ubadah ibn al-Samit, Mus’ab ibn ‘Umayr, Mu’adz ibn Jabal, ‘Amr ibn Hazm, dan Tamim al-Dari. Guru-guru ini dikirim ke berbagai bagian Arabia dan sekitarnya. Pendidikan Islam di mulai dengan pelajaran Al-Qur’an. Merupakan kewajiban agama dan kewajiban bagi setiap Muslim untuk berdakwah dan mengajarkan kepada sesama Muslim dan kenalan non-Muslim apa yang dia ketahui tentang Al-Qur’an dan Hadits.

Proses pendidikan massal informal dan Islamisasi semacam itu di mulai di Jazirah Arab; sampai tahun-tahun kehidupan terakhir Nabi dan prosesnya di teruskan di bawah penerusnya. Seorang Muslim awal ini juga menjadi akrab dengan gaya hidup Nabi (Sunnah). Segala sesuatu yang Nabi katakan, lakukan, setujui, diam dan anjuran untuk orang lain lakukan; menjadi sumber inspirasi bagi umat Islam dan Sunnah (adat, atau cara hidup Islam) bagi komunitas Muslim.

Al-Qur’an menggambarkan Muhammad sebagai Nabi yang buta huruf/buta huruf (al-Nabi al-Ummi). Dimana pada saat itu dia menerima wahyu pertama dari Allah melalui malaikat Jibril (Jibril) pada usia 40 tahun. Pada saat itu ketika dia di perintahkan untuk ‘Membaca dengan Nama Tuhan yang menciptakan, menciptakan manusia dari gumpalan darah; Bacalah dan Tuhanmu Maha Pemurah, Yang mengajar dengan kalam; (Dia) mengajarkan apa yang tidak di ketahui manusia’ .

Atas perintah Malaikat Jibril, Muhammad menjawab bahwa dia tidak bisa membaca, indikasi yang jelas dari buta hurufnya; pengetahuannya tentang agama Yahudi dan Kristen di dasarkan pada apa yang Jibril komunikasikan kepadanya secara langsung. Namun, menurut otoritas Muhammad, setelah dia menerima perintah ilahi untuk ‘membaca’ (Iqra); ‘dia bisa – dan memang – belajar membaca dan menulis, setidaknya harus sedikit demi sedikit’. Hal ini menjelaskan bagaimana surat-surat yang dia di di ktekan kepada Muhammad telah di “tandatangani” olehNya. Dan selanjutnya, pada akhir hayatnya Muhammad sudah tidak lagi buta huruf.

Kumpulan kata-kata dan pemikiran Muhammad dan persetujuan diam-diamnya di kenal sebagai hadits (jamak ahadith). Hadits ini kemudian menjadi salah satu sumber dasar hukum Islam.

Baca Juga:

Peradaban Arab Pra Islam

Inspirasi Peradaban Yunani Kuno Terhadap Dunia Arab


Bagikan:

By admin

Terima kasih telah membaca. Kami berharap anda memberikan saran, masukan dan komentar.