Advertisements
Bagikan:

Imam Syafi’i atau IMAM ash-SHAFI’I (Muhammad bin Idris bin Abbas bin Utsman bin Syafi’i; Quraisy. 150-204 / 767-820)


Imam Syafi’i /   Imam ash-Shafi’i, semoga Allah merahmatinya, adalah pendiri Sunni ke-3 madzhab. Ia lahir di Gazze pada tahun 150 dan meninggal di Mesir pada tahun 204. Makam itu terletak di Kairo di pemakaman Kurafa. Nenek moyang generasi ke-8 Hashim bin Muthalib bin Abd-i Manaf adalah keponakan Hasyim lain, nenek moyang Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya. 

Kakek buyut Imam – Saib dalam perang Badar berada di pihak musuh. Setelah pertempuran ini, dia dan putranya Syafi’i menerima Islam dan menjadi Sahabat Nabi (meib). Untuk mengenang kakek buyutnya, Imam mengambil nama Asy-Syafi’i. Ibu Imam adalah kerabat dari cucu Nabi (meib) – Hasan bin Ali bin Abu Thalib, semoga Allah SWT meridhoi mereka.

Mengunjungi Mekah bersama orang tuanya


   Sebagai seorang anak berusia 2 tahun, ia mengunjungi Mekah bersama orang tuanya. Pada usia dini, dia belajar Alquran di sana, selanjutnya usia 10 tahun dia sudah hafal seluruh kitab Imam Malik “Muwatta”! Dan Pada usia 15 tahun, dia sudah mulai memberikan fatwa. Pada tahun 165 ia pergi ke Madinah dan belajar dengan Imam Malik selama 9 tahun, semoga Allah merahmatinya. Dia mempelajari seluk-beluk bahasa Arab dan legenda rakyat dari penduduk suku Khuzail, tinggal bersama mereka untuk waktu yang lama di padang rumput.


   Pada tahun 185 ia datang ke Bagdad untuk melanjutkan studinya. Di sini ia belajar dengan mujtahid terkenal Muhammad ash-Shaybani, murid Imam Azam Abu Hanif, semoga Allah merahmati mereka. Sepanjang hidupnya, Imam Syafi’i selalu berbicara dengan penuh cinta tentang ilmuwan ini, tanpa lelah mengulangi betapa banyak ilmu yang dia berikan. Selain itu, Imam Muhammad menikahi ibunya dan Imam asy-Syafi’i menjadi anak angkatnya. Hal ini memungkinkan dia kemudian mewarisi semua karya Mujtahid besar.

Imam Syafi’i Kembali Ke Bagdad


   Setelah 2 tahun, al-Syafi’i pergi ke Mekah untuk menunaikan haji, dan kembali ke Bagdad pada tahun ke-198. Pada tahun 199, ia pindah untuk tinggal di Mesir, di mana ia meninggal pada tahun 204. Bertahun-tahun setelah kematiannya, diputuskan untuk memindahkan jenazahnya ke Baghdad. Selama pembukaan kuburan, bau musky yang begitu kuat menyebar sehingga para peserta otopsi pingsan. Untuk alasan ini, diputuskan untuk menolak penguburan kembali.


   Di antara orang-orang sezaman dengan Imam, hanya sedikit yang bisa menandingi dia dalam pengetahuan Al-Qur’an dan Sunnah. Saat masih sangat muda, dia melampaui gurunya dalam banyak hal. Pengetahuannya, akhlaknya, akalnya yang tajam dan daya ingatnya yang luar biasa membuat Imam Syafi’i menjadi “Mutlak Mujtahid” dalam waktu yang sangat singkat, pendiri mazhab. 

Semakin banyak pengikut sekolahnya. Penduduk Mekah, Madinah, Palestina, dan kemudian Mesir dan negara-negara lain, mulai menganut sekolahnya. Menjadi jelas bahwa Nabi Muhammad, damai dan berkah Allah besertanya, dalam pikirannya persis dia, Imam al-Syafi’i, selanjutnya ketika dia berkata: “Seorang ulama dari Quraisy akan memenuhi seluruh dunia dengan ilmunya.”

Imam Syafi'i atau IMAM ash-SHAFI'I (Muhammad bin Idris bin Abbas bin Utsman bin Syafi'i; Quraisy. 150-204 / 767-820)
Imam Syafi’i atau IMAM ash-SHAFI’I (Muhammad bin Idris bin Abbas bin Utsman bin Syafi’i; Quraisy. 150-204 / 767-820)


   Murid-muridnya yang paling terkenal adalah: Ahmad bin Hanbal (kemudian pendiri madzhab ke-4), Ishaq bin Rahaweik, al-Zaferani, Abu Saur Ibrahim bin Khalid, Abu Ibrahim Muzeni, Rabi bin Sulaiman Muradi dan lain-lain. Muslim untuk lebih akurat menentukan jalan mereka menuju keselamatan. 

Imam makan sedikit makan dan tidur. “Makanan yang banyak membebani seseorang. Mengurangi kemampuan untuk menerima dan memahami ilmu. Pencinta makanan yang berlimpah selalu tertarik untuk tidur, yang tentu saja memakan banyak waktu yang berharga. Makan yang sangat sederhana adalah dasar untuk berdoa, untuk mendapatkan ilmu. , dan karena itu untuk keselamatan.” katanya.

Fatwa Imam Syafi’i


   Berikut adalah beberapa sabda Imam Syafi’i lagi: “Jika dua orang setelah bertengkar mulai mengungkapkan kekurangan masing-masing, maka ini adalah tanda yang jelas dari kemunafikan.” “Menuntut ilmu jauh lebih penting daripada menyempurnakan shalat tambahan.”


   Putra mujtahid terkenal Ahmad bin Hanbal (eponim mazhab Sunni ke-4) Abdullah, pernah bertanya kepada ayahnya mengapa ia sering memohon kepada Allah Ta’al dengan doa agar diberikan rahmat kepada Imam asy-Syafi’i. Sang ayah menjawab: “Anakku! Tempat Imam asy-Syafi’i di antara orang-orang seperti matahari di langit…”. (Terjemahan dari buku “Mizan-ül-kübra” oleh Abdulvahab ash-Sha’rani selesai di sini).


   Berikut daftar karya-karyanya yang berharga dari Encyclopedia of the Great Men of Islam. Koleksi tersebut dirilis di Turki pada tahun 1992: 1. Ahkam-ul-Qur’an; 2. Ikhtilaf-ul-Hadits; 3. Musnad-ush-Syafii; 4. Risala fi-l-Usul; 5. Al-Mawaris; 6. al-Umm; 7. Kitab-us-Sunan wal-Musnad; 8. al-Emali al-Kubra; 9. al-Imla al-Sagir; 10. Adab-ul-Qadi; 11. Fadail-i Quraisy; 12. al-Asyrib; 13. as-Sabku va-r-Ramyu; 14. Isbat-un-Nubuvwa wa Redd-i alal-Berahima; 15. Sofa.


Bagikan:

By admin

Terima kasih telah membaca. Kami berharap anda memberikan saran, masukan dan komentar.