Advertisements
Bagikan:

IMAM MALIK BIN ANAS 90-179 / 708-795 (Abu Abdullah Malik bin Anas bin Malik bin Abu Amr bin Umair Taymi Asbahi Humayri)



   Pendiri mazhab, Malik bin Anas, semoga Allah merahmatinya, lahir di Madinah Suci pada 90 Hijriah, di mana dia meninggal pada 179. Dia mengatakan bahwa dia tidak memberikan fatwa sampai dia mendengar konfirmasi dari tujuh puluh imam. . “Beberapa guru saya tidak mengambil fatwa dari saya,” kata Imam Malik. 

Ulama madzhab Syafi’i Imam Yafi’i (Afifud-din Abdullah bin Assad; 698-768 / 1298-1367) menulis tentang kata-kata Imam Malik ini: kata-katanya menunjukkan rahmat terbesar dari Allah Ta’al.” Dalam komentar buku Imam Maliki “Muwatta”, ulama madzhabnya Imam Zarkani (M. bin Abdulbaki Azhari; 1055-1122 / 1645-1710) menulis tentang dia: “Imam Malik, pendiri mazhab terkenal, salah satu ulama besar Islam. Pewaris dan penyalur Sunnah Rasulullah (meib). Dia berkomunikasi dan mengambil pelajaran dari 900 ilmuwan. 

Imam Malik Mengumpulkan dan menuliskan 100.000 hadits

Mengumpulkan dan menuliskan 100.000 hadits dengan tangannya sendiri. Sejak usia 17 ia mulai memberi pelajaran. Lebih banyak siswa yang hadir di pelajarannya daripada di ceramah gurunya. Seringkali banyak orang di luar rumahnya yang ingin belajar atau bertanya kepadanya. Karena itu, ia terpaksa menyewa penjaga gerbang. Penjaga pintu membiarkan siswa masuk terlebih dahulu, dan kemudian yang lain masuk sesuai dengan antrian.


   Imam berusaha menghindari jamban. Saya pergi ke sana setiap tiga hari sekali. Dari sini kita bisa menyimpulkan betapa sedikitnya dia makan. Setelah menulis kitab “Muwatta”, Imam Malik meragukan apakah ia cukup ikhlas saat menulis karya ini? Memutuskan untuk menguji karyanya dengan cara yang agak tidak biasa, dia memasukkan buku itu ke dalam air. Pada saat yang sama, dia mengatakan bahwa jika buku itu basah, maka itu tidak layak untuknya. Tidak ada satu lembar pun buku yang basah!


   Abdurrahman bin Anas berkata tentang dia: “Sekarang tidak ada ulama yang lebih andal dalam ilmu hadits di dunia selain Malik. Saya belum pernah melihat orang yang lebih pintar darinya. Sufyan Sauri adalah seorang imam menurut hadits, tetapi bukan seorang imam menurut hadits. menurut sunnah. Awza’i adalah imam menurut sunnah, tetapi bukan imam menurut hadits. Tetapi imam malik adalah imam baik menurut sunnah maupun hadits.” [Dalam hal ini, sunnah adalah cara hidup, dan hadits adalah ucapan].


   Yahya bin Said tentang Imam: “Bagi hamba-hamba Allah, Imam Malik di muka bumi adalah buktinya.”
   Imam ash-Shafi’i: “Di mana hadits dibaca, Imam Malik berkilau seperti bintang surgawi. Tidak ada yang bisa menandingi Malik dalam menghafal dan melestarikan ilmu. Jika tidak ada Malik dan Sufyan bin Uyayn, maka tidak akan ada ilmu. tertinggal di Hijaz.”


   Ibni Wahab berkata: “Jika bukan karena Malik dan Leys, kita semua akan tersesat dari Jalan yang Benar.”
   Auzayi, mendengar nama Imam Malik, berkata: “Dia adalah kepala semua ilmuwan, mufti Madinah dan Mekah.”

Wafatnya Imam Malik


   Sufyan bin Uyaynah, mendengar tentang kematian Imam Malik, berkata: “Tidak ada orang lain seperti dia yang tersisa di bumi. Dia adalah Imam dari semua Muslim dan obor komunitas Muhammad (meib).”

   Sufyan bin Uyayna mengatakan bahwa hadits berikutnya adalah tentang Imam Malik: “Ketika umat Islam berada dalam kesulitan, mereka tidak akan menemukan ulama yang lebih tinggi dari ulama Madinah.”
   Musab meriwayatkan: “Aku mendengar dari ayahku Abdullah bin Zubair:” Kami bersama Malik di masjid Nabi (meib). Seseorang datang dan bertanya siapa di antara kami adalah Abu Abdullah Malik bin Anas. Mereka menunjukkan padanya. Dia berjalan ke arahnya, menyapanya, lalu memeluknya dan mencium keningnya. Kemudian dia menjelaskan kepada kami bahwa dia melihat dalam mimpi Rasulullah (meib). Dia meminta untuk menelepon beliau. Anda datang dan berdiri di depannya gemetar. Tenang, Abu Abdullah! – kata Nabi dan memerintahkan untuk membuka dadanya. Segera setelah Anda membuka dada Anda, aroma yang indah menyebar ke segala arah. Imam Malik menangis dan mengatakan bahwa penjelasan untuk mimpi ini adalah milik ilmu ilahi. ”(Inilah akhir terjemahan dari kata pengantar buku“ Mizan-ul-kyubra ”oleh Abdulvahab Sharani).


   Imam Malik bin Anas, semoga Allah merahmatinya, adalah pendiri salah satu dari empat mazhab Pemeluk Sunnah yang bertahan hingga hari ini. Dia adalah salah satu ulama Madinah paling terkenal dari generasi ke-3 Muslim yang hidup setelah Tabiun – pengikut para Sahabat. Guru pertama Beliau adalah Rabia bin Abdurrahman. Kemudian gurunya adalah Abdurrahman bin Hurmuz. Dari Tabiun, gurunya adalah: Nafi, Ibn-i Shihab, al-Zuhri dan Said bin al-Musayyib. Ia juga menerima ilmu dari keturunan Nabi (meib) – Jafar Sadyk.


   Dia menulis sebuah buku tentang penafsiran Al-Qur’an – “Garibu-l-Qur’an”. Buku utamanya, Muwatta, merupakan kumpulan hadits yang dikumpulkannya dari 900 ulama. 300 dari mereka adalah generasi Tabiun, dan 600 sisanya adalah murid mereka. Imam Malik telah menulis buku ini selama 40 tahun. Ini berisi sekitar 1000 hadits. Kitab-kitab fiqh yang paling terkenal adalah At-Tarfi dan Al-Ikhkam.

Tidak pernah sembrono dalam berfatwa


   Beliau, semoga Allah merahmatinya, tidak pernah terburu-buru memberikan fatwa. Menjawab pertanyaan, dia tiba-tiba bisa mengatakan “La edri” – “Saya tidak tahu.” Dia berkata: “Jika saya memiliki kesempatan, saya akan mematahkan leher semua orang yang menafsirkan Al-Qur’an, mengandalkan pikiran pendek mereka.” Imam Malik juga tak luput dari aniaya para “kuasa” dunia ini. Pada tahun ke-147, pada masa pemerintahan Bani Abbasiyah, khususnya Khalifa Abu Jafar Mansur, ia ditangkap atas laporan palsu oleh penguasa Madinah dan dijatuhi hukuman 70 pukulan dengan tongkat.


   Muridnya Abdullah ibn Wahb (125-197/742-812) menulis buku “Al-Mujalasat”, yang terdiri dari hadits-hadits yang didengar dari Imam Malik, pesan-pesan para sahabat dan artikel tentang moralitas dan pendidikan.


Bagikan:

By admin

Terima kasih telah membaca. Kami berharap anda memberikan saran, masukan dan komentar.