Skip to content
Advertisements
Ibnu batutah
Bagikan:

Beberapa dari kita pernah mendengar tentang pengembaraan pengembara Italia Marco Polo atau navigator Spanyol Christopher Columbus, yang membuka Dunia Baru ke Dunia Lama, bagaimana dengan petualang muslim Ibnu Batutah ?

Penemuan Amerika pada akhir abad ke-15 memiliki makna muluk dan hampir revolusioner yang sama dengan penemuan islam di bidang kosmologi atau penemuan bola lampu oleh Thomas Edison.

Tapi tidak ada cerita tentang perjalanan besar dunia yang akan lengkap tanpa menyebutkan musafir Muslim Ibnu Batutah , yang menghabiskan separuh hidupnya di jalan.

Perjalanan 120.700 kilometer, mengunjungi lebih dari 40 negara di dunia, menerima gelar kehormatan dari University of Cambridge, Prince of moslem travellers ( Pemimpin pelancong Muslim ). Semua ini dan banyak lagi – tentang Musafir No. 1 Ibn Batutah .

Mari kita lihat kehidupannya yang penuh warna dan penuh petualangan.

Islam dan perjalanan

Pertama-tama, Anda perlu beralih ke teologi Muslim dan memahami sikap Islam terhadap perjalanan dan pelancong. Menurut norma Islam, bepergian tanpa manfaat untuk diri sendiri dan orang lain dan tanpa tujuan yang di sengaja adalah tindakan terlarang.

Orang seperti itu, yang memulai perjalanan, tidak tahu di mana dan mengapa, menyia-nyiakan hidupnya yang berharga dengan sia-sia. Dalam Islam, perjalanan harus membawa muatan semantik, menjadi sesuatu yang di benarkan, tidak abstrak, tetapi memiliki tujuan yang sangat spesifik. Bepergian dalam Islam adalah untuk merenung, mendalami, mempelajari. Ini adalah makna yang di tetapkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an berikut:

الَّذِي لَ لَكُمُ الْأَرْضَ لُولًا اا اكِبِهَا لُوا

(artinya): “ Dia [Allah SWT]-lah yang menjadikan bumi untukmu taat (mudah jalannya), berjalan, wahai manusia, sepanjang tepinya (seluruh dunia) dan memberi makan (menggunakan) dari bagian-Nya, Yang Mahakuasa memberimu berbagai macam penghasilan dan makanan .” (“ Safwat at-tafasir ”, Surah Al-Mulk : 15)

لَمْ ا الْأَرْضِ ا انَ اقِبَةُ الَّذِينَ لِهِمْ

(artinya): “ Apakah mereka tidak mengembara di muka bumi, dan tidakkah mereka melihat bagaimana akhir (kehancuran) kaum-kaum yang datang sebelum mereka ( bagaimana mereka di binasakan karena mendustakan rasul-rasul yang di utus kepada mereka. Hendaknya mereka mengambil pelajaran darinya) ini! )”( Safwat at-tafasir ”, Surah Ar-Rum : 9)

Tema safar juga di angkat dalam salah satu syair Imam Asy Syafi’i

“ Lakukanlah safar (perjalanan), karena itu mengganti orang yang kamu tinggalkan.

Jadilah aktif dan mobile, karena ini adalah kesenangan hidup.

Saya telah melihat air memburuk dari (lama) berdiri.

Jika (airnya) bergerak, maka menyenangkan, dan jika tidak, maka tidak .”

Kita tidak lagi berbicara tentang mengembara  . Terima kasih kepada para cendekiawan keliling, teolog, ahli hadits, kami memiliki kesempatan untuk belajar agama, seperti yang mereka katakan, secara langsung.

Dalam pengembaraan ini, Imam Bukhari mengumpulkan 600 ribu hadis Nabi ﷺ , yang koleksi masterpiece-nya ” Sahih Buchari” disusun . Di Dagestan pra-Soviet, mengembara untuk mencari pengetahuan di anggap sebagai bagian integral dari pendidikan tinggi Islam.

Tapi kembali ke Ibnu Batutah, yang selama 29 tahun perjalanannya, belajar sendiri dan mengajar orang lain. Itu adalah haus akan pengetahuan dan pengetahuan tentang dunia dan orang-orang yang menghuninya.

Tapi bagaimana semuanya di mulai? Bagaimana seorang musafir laki-laki meninggalkan rumah ayahnya untuk pertama kalinya? Apa rute uniknya?

Di jejak Ibnu Batutah

Jejak Langkah Ibnu Batutah

rute perjalanan Ibnu Batutah
Rute perjalanan Ibnu Batutah

Ibnu Batutah baru berusia 22 tahun ketika pertama kali meninggalkan kampung halamannya di Tangier, yang terletak di tepi Selat Gibraltar. Kemudian Ibnu Batutah tidak mengetahui bahwa pengembaraannya akan berlangsung selama hampir 30 tahun dan tercatat dalam catatan sejarah dunia.

Bertahun-tahun kemudian Ibn Battuta menulis dalam memoarnya: “ Saya berangkat sendiri, tanpa seorang kawan yang persahabatannya akan menghibur saya dalam perjalanan, tanpa karavan yang dapat saya ikuti; Saya di motivasi oleh tekad, hasrat jiwa yang kuat dan hasrat yang menggebu-gebu untuk melihat tempat-tempat suci yang mulia. Saya dengan tegas memutuskan untuk berpisah dengan teman-teman saya – pria dan wanita, meninggalkan tanah air saya, seperti burung meninggalkan sarangnya ”.

Ibnu Batutah menunaikan Ibadah Haji

Dengan tempat-tempat suci yang mulia, Ibn Batutah berarti Mekah dan Madinah. Ia berniat menunaikan haji dan menetap di Timur Muslim untuk menuntut ilmu.

Jalannya membentang di sepanjang pantai Afrika Utara – Tunisia, Libya, Mesir. Di Tunisia, dia akhirnya melepaskan kesepiannya dan bergabung dengan karavan dagang. Sudah dalam perjalanan, Ibnu Batutah harus mematikan rute semula dan menunda sementara perjalanan ke Mekkah.

Ini semua kesalahan konflik militer antara orang Mesir dan Badui. Jadi kafilah itu berakhir di Suriah, di mana Ibn Battutu kagum tidak hanya dengan keindahan Damaskus – ia menemukan pasangan hidup lain, yang ketiga berturut-turut. Harem khas Ibnu Batutah terbentuk di tengah jalan.

Setelah mengunjungi Timur Tengah, kafilah itu masih mencapai Tanah Suci Hijaz, tempat Ibnu Batutah berziarah . Tampaknya tujuan telah tercapai, tetapi Ibnu Batutah tidak berhenti di situ. Dia melihat mimpi di mana seekor burung membawanya ke Timur dan meninggalkannya di sana. Ibnu Batutah menganggap ini sebagai pertanda kelanjutan pengembaraannya dan pergi ke Irak, Iran, dan kemudian kembali ke Mekah. Dari sana – ke Yaman dan di sepanjang pantai Afrika Timur.

Tapi ini bukan batasnya. Ibnu Batutah, meninggalkan benua Afrika, pergi ke Asia Kecil, ke tepi Laut Hitam. Jadi dia menemukan dirinya di wilayah Rusia modern, yaitu di Krimea, Astrakhan dan, tampaknya, di Wilayah Stavropol, di mana markas Uzbek Khan, penguasa Golden Horde, saat itu berada. Kemudian Ibnu Batutah pergi ke ibu kota Kekaisaran Bizantium, Konstantinopel, dan dari sana ke Asia Tengah, India bahkan Cina.

Dan ini bukan daftar lengkap pengembaraan Ibnu Batutah. Dalam satu bagian kecil, sulit untuk menutupi seluruh rute uniknya, dan terlebih lagi – untuk melihatnya melalui mata pelancong itu sendiri.

Ibnu Batutah Kembali ke Tanah Air

Sekembalinya ke tanah airnya, Ibn Battuta, bersama dengan sejarawan Ibn Juzai, menerbitkan hampir 800 halaman risalah ” Tuhfat al-nuzzar fi garaib al-amsar wa ajayib al-asfar ( Hadiah untuk merenungkan – tentang keajaiban kota). dan keajaiban pengembaraan )”. Ini semacam ensiklopedia mini, karya paling langka pada tahun-tahun itu di Timur Abad Pertengahan.

Setelah melakukan perjalanan dan berenang setengah dunia, Ibnu Batutah tiba-tiba menghilang dari proscenium sejarah. Sedikit yang di ketahui tentang tahun-tahun terakhir hidupnya.

Ada informasi bahwa di tanah kelahirannya ia menjabat sebagai hakim Syariah. Ini menunjukkan bahwa ia memiliki pengetahuan yang luas tentang ilmu-ilmu Syariah dan mencapai salah satu tujuan utama dari perjalanannya selama bertahun-tahun – memperoleh pengetahuan.

Tetapi hanya satu hal yang dapat di katakan dengan pasti – setelah semua pengembaraan ini, pengembara manusia tidak pergi ke tempat lain.


Bagikan:

By admin

Terima kasih telah membaca. Kami berharap anda memberikan saran, masukan dan komentar.