Advertisements
Kekhalifahan cordoba
Bagikan:

Dalam Sejarah Andalusia dan Kekhalifahan Islam di Spanyol, Pendiri Kekhalifahan Andalusia atau kekhalifahan Cordoba atau Emirat Cordoba, demikian sebutannya hingga tahun 929, di anggap sebagai keturunan Bani Umayyah, Abd ar-Rahman I, yang menjadi emir pada tahun 756. Pemuda itu, yang seluruh keluarganya di bunuh oleh musuh dalam kudeta di Damaskus; berhasil melarikan diri dan bersembunyi di pegunungan sebelah barat Damaskus. Ibunya berasal dari Afrika Utara, jadi dia mendengarkan cerita luar biasa tentang Andalusia sejak kecil.

Abdarrahman melakukan perjalanan yang berisiko, ia menyeberangi sungai Nil dan gurun pasir untuk sampai ke negeri yang jauh. Dia membawa budaya dan pengetahuan dari ibu kota dunia Islam ke jantung El Andaluz. Abdarrahman menetap di Kordoba dan di dukung oleh orang-orang berpengaruh di Kordoba. Berkat teknologi baru untuk mengairi lahan; yang di bawa oleh Abdurahman, buah-buahan eksotis mulai di tanam di tanah Andalusia: alpukat dan delima; jeruk dan lemon, yang sebelumnya tidak di budidayakan di Eropa. Pertanian mulai membawa pendapatan besar bagi Kekhalifahan Cordoba. 

Cordoba Kota Terbesar di Eropa

Dana yang di terima di habiskan untuk perbaikan dan pengembangan negara; Cordoba menjadi kota terbesar di Eropa dengan populasi lebih dari 100 ribu orang; menurut pelancong Eropa, ada 70 perpustakaan dan lebih dari 300 pemandian umum di kota itu; rumah-rumah Cordoba di lengkapi dengan air mengalir dan saluran pembuangan; dan jalan-jalan di terangi pada malam hari. Budaya dan perkembangan seperti itu dapat membuat iri penduduk seluruh Eropa; bahasa Arab menjadi populer, dan orang Eropa datang untuk belajar di universitas El Andaluz. 

Kekhalifahan Cordoba turun dalam sejarah sebagai negara Muslim abad pertengahan, yang terletak dari tahun 929 hingga 1031 di semenanjung P Irena  di wilayah Portugal dan Spanyol modern. Negara bagian ini menerima namanya dari ibu kotanya – kota Cordoba. Bahasa utama di Emirat Cordoba adalah bahasa Arab. Masa kejayaan negara jatuh pada periode 10 sampai awal abad 11; terutama ketika Khalifah Abdurrahman III dan putranya al-Hakam II memerintah di Imarah Cordoba.

Pemerintahan  Abd ar-Rahman III

Abd ar-Rahman III naik takhta emir pada tahun 913; ketika dia baru berusia dua puluh tiga tahun, dan di hadapkan pada kebutuhan untuk memulihkan integritas Imarah Cordoba, yang, di bawah pengaruh kontradiksi internal; kehilangan sebagian besar dari hartanya. Pada saat dia berkuasa; wilayah seperti Badajoz, Toledo dan Zaragoza, hampir seluruh wilayah selatan Imarah Cordoba dan hampir seluruh timur keluar dari ketaatan kepada Imarah Cordoba.

Pada tahun 916-920 terjadi serangkaian pertempuran di mana tentara di bawah pimpinan Abd ar-Rahman III mengalahkan pasukan Castile, Navarre dan Leon; dan juga merebut Pamplona, ​​ibukota Navarre. Di bawah kekuasaan emir; penguasa Banu Kasi, yang juga di kalahkan oleh Abd ar-Rahman III, secara paksa memindahkan harta miliknya untuk melayani emir. Abd ar-Rahman III mendeklarasikan dirinya sebagai Khalifah pada tahun 929, dan ini berarti proklamasi kemerdekaan keagamaan Khilafah Cordoba dari Baghdad. Cordoba menjadi ibu kota negara bagian. Lambat laun; penguasa Abd al-Rahman III berhasil membuat satu negara Khilafah Cordoba yang makmur dari tumpukan harta kecil yang tidak teratur; meskipun harus menanggung serangkaian kekalahan dari orang-orang Kristen.

Kekuasaan beralih ke Al-Hakam II

Dari Abdarrahman III; kekuasaan di berikan kepada putranya melalui warisan; Al-Hakam II mengambil alih kekuasaan Khilafah Kordoba pada tahun 961 dan terus mengikuti jalan politik ayahnya. Selama masa pemerintahannya, Spanyol Muslim terus berkembang dalam budaya, dan Khalifah menunjukkan minat khusus dalam bibliografi dan ilmu pengetahuan. Melalui usahanya itulah perpustakaan Cordoba menjadi terkenal sebagai perpustakaan terkaya dan terluas di negara-negara dunia Muslim; – dana perpustakaan Cordoba terdiri dari lebih dari empat ratus ribu jilid. Al-Hakam II, melakukan pekerjaan konstruksi yang luas, secara aktif mengembangkan pertanian; di bawahnya jaringan fasilitas irigasi di Kekhalifahan Cordoba berkembang secara signifikan. Kediaman Khalifah dan masjid utama ibukota akhirnya di bangun di bawahnya.

Pada masa pemerintahan Al-Hakam II itulah Kekhalifahan Cordoba menangkis beberapa serangan oleh Viking: pada tahun 971 dan 966. Perjuangan berlanjut dengan dinasti Fatimiyah dan dinasti Zirid. Fatimiyah di kalahkan oleh Khilafah pada tahun 974. Kekhalifahan Cordoba menikmati keunggulan militer penuh atas negara-negara Kristen di Spanyol Utara.

Kebangkitan dan Kejatuhan Khilafah Cordoba

Tahta Al-Hakam II di warisi oleh putra Hisyam II, yang harus naik takhta pada usia sepuluh tahun pada tahun 976. Tak heran jika kekuasaan anak dengan mudah di rebut oleh pemimpin militer dan hajib Muhammad bin Abu Amir yang di kenal; dengan julukan al-Mansur yang berarti “pemenang”.

Al-Mansur memiliki semua kekuasaan di Kekhalifahan Cordoba; dan dia lebih suka menjauhkan khalifah anak laki-laki dari kontak; dan kegiatan negara apa pun untuk menghindari kemungkinan mempersiapkannya untuk pemerintahan independen. Secara resmi di umumkan bahwa khalifah muda memutuskan untuk mengalihkan semua urusan duniawi ke al-Mansur; dan mengabdikan dirinya untuk kesalehan, sehingga memperkuat kekuasaan di dalam negara. Langkah selanjutnya dari al-Mansour adalah pemberontakan melawan negara-negara Kristen Spanyol Utara; yang menyerah dengan mudah: pada 985 Barcelona jatuh di bawah serangan Muslim, pada 997 Compostela jatuh, di mana Gereja Sant Jago; yang di anggap utama kuil oleh orang-orang Kristen Spanyol, di hancurkan. Kerajaan Leon hampir sepenuhnya menyerah pada belas kasihan umat Islam; hanya beberapa bagian Galicia dan Asturias yang sejauh ini mempertahankan kemerdekaan mereka.

Setelah kematian al-Mansur, kekuasaan di berikan kepada putranya Abd al-Malik al-Muzaffar pada tahun 1002, tetapi pada tahun 1008 ia meninggal; dan kematiannya menandai awal dari kekacauan serius yang menandai awal dari berakhirnya Khilafah Cordoba. – negara jatuh ke dalam pembusukan dan disintegrasi.

Perang Internecine di Cordoba

Al-Mansur juga memiliki putra kedua: pada 1009, putra keduanya, Abd ar-Rahman Sanchuelo, di gulingkan dan di eksekusi. Nasib ini tak luput dari Hisyam II yang terpaksa turun tahta demi cicit Abd ar-Rahman III Muhammad II.

Pemberontakan Berber

Ketika Muhammad II naik takhta, ia mulai berseteru dengan bagian Berber dari Pengawal dan Sakaliba. Kurang dari beberapa bulan setelah kudeta; pemberontakan Berber terjadi, setelah cucu Abd ar-Rahman III Hisyam di proklamasikan sebagai khalifah, tetapi ketika dia terbunuh; tahta di wariskan kepada keponakan Hisyam, Suleiman. Cordoba di terjang badai dan di kalahkan.

Serangan Sakaliba dan Vadikh

Sejak saat itu, Suleiman di anggap sebagai khalifah, dan Muhammad II terpaksa mengungsi ke Toledo. Pada 1010, Cordoba jatuh di bawah serangan Sakaliba dan Vadikh, yang memimpin mereka. Semua penduduk kota di musnahkan, dan tempat tinggal para khalifah di jarah dan di hancurkan. Muhammad II mendapatkan kembali takhta, meskipun untuk waktu yang sangat singkat.

Cordoba kembali di rebut dan di jarah pada tahun 1013 oleh orang Berber; yang menempatkan Suleiman di atas takhta dan memproklamirkannya sebagai khalifah; tetapi kekuasaannya hanya meluas ke sekitar Cordoba – di daerah lain kekhalifahan, para amir-gubernur sekarang dan kemudian menyatakan mereka kemerdekaan. Pada saat ini, penguasa Ali bin Hammud an-Nasir, yang memerintah Tangier dan Ceuta, yang memperpanjang pengaruhnya ke Semenanjung Iberia dan menyatakan bahwa ia adalah wakil dari klan keturunan dari Nabi Muhammad ﷺ , mengumumkan klaimnya tahta .

Kekacauan di Cordoba

Anarki total memerintah di kekhalifahan, dan dengan latar belakang ini Ali an-Nasir menaklukkan Malaga dan Algeciras di Semenanjung Iberia; dan kemudian pergi ke Cordoba. Pada 1016, pada 1 Juli, Cordoba jatuh dan menyerah kepada pasukannya, yang datang dari Semenanjung Iberia. Dia melemparkan khalifah di penjara dan kemudian mengeksekusinya. Pada awalnya, pada masa pemerintahannya, Ali al-Nasir di dukung oleh penduduk utama; tetapi segera popularitasnya turun tajam, dan pada tahun 1018 ia di bunuh oleh para pendukung Abd al-Rahman IV, yang pada saat itu merebut Cordoba.

Setelah Abd al-Rahman IV terbunuh, saudara laki-laki Ali al-Nasir, Al-Qasim al-Mamun, diam-diam memasuki Kordoba dan mendudukinya tanpa menghadapi perlawanan. Dia di proklamirkan sebagai khalifah baru. Pemerintahannya berlangsung selama dua tahun; tetapi setelah ia di usir oleh keponakannya sendiri Yahya al-Mutali, yang tentara Berbernya pindah ke Kordoba setelah menduduki Malaga. Setelah Al-Qasim al-Mamun meninggalkan kota; bersembunyi di Seville, dia mencari cara untuk mendapatkan kembali kekuasaan, tetapi dia hanya berhasil pada tahun 1022, dan kemudian tidak lama: dia di usir dari Cordoba lagi setahun kemudian, dan pada saat ini waktu akhirnya, serta Berber mendukungnya. Keponakannya segera menangkapnya dan kemudian membunuhnya.

Kekuasaan jatuh ke tangan Abd ar-Rahman V – ini adalah nama yang di ambil oleh saudara laki-laki Khalifah Muhammad II yang terbunuh sebelumnya. Salah satu jabatan pemerintahan di bawahnya di pegang oleh ilmuwan Ibnu Hazm. Kekuasaan Abd al-Rahman V yang sebenarnya bukan miliknya, begitu juga dengan kendali atas urusan dalam negara. Selama pemerintahannya, ada pemisahan dari Cordoba Khilafah Abbadids di Seville. Dia memerintah hanya selama tujuh minggu, setelah itu kerumunan yang di kendalikan oleh salah satu saingannya menggulingkan dan membunuhnya. Semua orang Berber yang telah mendukung Abd al-Rahman di Cordoba juga terbunuh.

Khalifah Muhammad III

Khalifah Muhammad III, yang merupakan cicit dari Abd ar-Rahman III, naik tahta. Yahya al-Mutali saat ini sedang mengumpulkan pasukan baru; yang pada tahun 1025 kembali pindah ke Kordoba, menerbangkan Muhammad III; yang, setelah mengetahui tentang serangan itu, melarikan diri ke Saragossa. Saat dia tidak ada; Dewan Negara di bentuk oleh kekuatan aristokrasi Cordoba; yang memohon Yahya untuk mengambil alih kekuasaan untuk dirinya sendiri dalam waktu enam bulan. Pada tanggal 9 November 1025; Yahya tiba di ibu kota, tetapi hanya tinggal beberapa hari di sana, setelah itu ia lebih suka berlindung di benteng di Malaga; yang di bentengi dengan baik. Sebaliknya, wazirnya Abu Jafar Ahmad bin Musa tetap berada di Cordoba. Wazir dari Cordoba ini di usir pada bulan Juni 1026 setelah serangkaian kerusuhan di Cordoba.

Yahya al-Mutali di Malaga mendirikan taifa yang independen; dan di sana ia tetap menjadi penguasa yang tak terbagi sampai akhir hayatnya.

Kekuasaan Anarki di Cordoba

Cordoba kembali berada dalam kekuasaan anarki, tetapi pada tahun 1027; sebagai hasil negosiasi yang berlarut-larut antara para emir dari provinsi-provinsi Khilafah Cordoba dan aristokrasi di ibu kota, Hisham III; yang merupakan cicit Abdurrahman III lainnya, di angkat ke tahta. Penguasa baru tiba di ibukota hanya dua tahun kemudian; karena sampai saat itu Cordoba masih di duduki oleh Berber dari tentara Hammudid.

Urusan negara pada masa pemerintahan Hisyam III di kendalikan oleh wazir Hakam ibn Said; yang di masa lalu adalah seorang penenun, dan ini, seperti banyak hal lainnya; menyebabkan ketidakpuasan publik yang keras terhadap kepribadiannya – ia menaikkan pajak; mencoba memajaki masjid , dan ini menyebabkan kemarahan yang kuat dari para ulama.

Hakam ibn Said di bunuh pada tahun 1031 oleh tentara yang di pimpin oleh Umayyah, salah satu dinasti Umayyah. Hisyam III di paksa turun takhta; tetapi takhta ini juga tidak di berikan kepada Omaya: Dewan Negara memerintahkannya untuk meninggalkan kota; dan kemudian mengumumkan bahwa gelar khalifah sekarang di hapuskan. Sejak saat itu, Khilafah Cordoba menjadi republik aristokrat, tetapi jauh sebelum waktu itu; Khilafah tidak dapat lagi di anggap sebagai satu negara – ia mewakili tiga puluh topan kecil yang independen satu sama lain dan dari ibu kota.

Kerusakan Cordoba

Setelah runtuhnya negara, yang paling signifikan dari semua emirat independen yang terbentuk di tempatnya adalah Imarah Granada; di mana umat Islam mempertahankan kekuasaan mereka sampai 1492.

Selama masa kejayaannya, Khilafah Cordoba adalah negara Eropa yang paling maju dan berkembang secara ekonomi. Negara mengembangkan pertanian dan produksi kerajinan tangan: bengkel-bengkel negara secara luas mengeksploitasi tenaga kerja budak. Negara juga mengembangkan pembuatan kapal dan pertambangan. Kekhalifahan Cordoba memiliki hubungan diplomatik yang luas: ada informasi tentang kedutaan besar Arab untuk Jerman dan Bizantium. Khilafah di cirikan oleh toleransi beragama yang luas; karena kelas penguasanya tidak hanya terdiri dari orang Arab: ia memiliki komposisi agama dan etnis yang beraneka ragam.


Bagikan:

By admin

Terima kasih telah membaca. Kami berharap anda memberikan saran, masukan dan komentar.