Islam adalah sistem kehidupan yang komprehensif, cerdas, dan praktis di mana orang menemukan rasa hormat yang sama terhadap semua komponen manusia. Islam mengatur komponen-komponen ini dengan sangat indah dengan potensi penuhnya, daripada menekannya atau mengaturnya sama sekali tidak terkendali.
Dalam semua ajaran Islam, emosi diberi tempat yang penting sebagai elemen fundamental dari jiwa manusia. Seseorang mengalami emosi terus-menerus dalam kehidupan sehari-hari dalam kaitannya dengan peristiwa dan orang-orang dan interaksi emosional tetap tak terelakkan dalam kehidupan manusia ini.
Sebenarnya, Islam mengakui dan menghormati seluruh rentang emosi manusia. Orang tidak disangkal menjadi “manusia” dan memiliki saat-saat lemah mereka. Mereka dibiarkan mengalami segala macam perasaan, baik yang baik maupun yang buruk karena hal itu tidak dapat dihindari dan merupakan bagian dari pengalaman manusia.
Yang diatur Islam adalah keseimbangan emosi dan memerintahkan umatnya untuk berusaha sungguh-sungguh menjaga ketenangan. Ketika seseorang seimbang secara emosional, kecerdasan emosional mereka menjadi terlihat. Mereka kemudian dapat mengidentifikasi, menggunakan, memahami, dan mengatur emosi mereka dengan bijak.
Islam mengajarkan moderasi dalam segala hal, bertujuan untuk menciptakan keseimbangan agar selalu berdamai dengan dirinya sendiri, alam semesta, dan Allah. Seseorang harus menghindari ekstrem dalam emosi negatif atau positif, karena setiap ekstrem merusak jika dibiarkan tidak terkendali.
Kapan pun seseorang menjadi emosional, ia harus berlatih berhenti; ketika marah mereka harus berhenti, ketika sedang stres, mereka harus berhenti, dan ketika mereka berhenti, mereka harus berdoa. Mempraktikkan ini akan memungkinkan seseorang untuk merespons dengan cara yang dicintai Allah. Pecundang sejati dalam hidup, bukanlah mereka yang mencoba dan gagal, tetapi mereka yang gagal untuk mencoba. Jadi mereka yang mencoba ini, tidak pernah kalah.
Mereka yang dapat belajar mengidentifikasi, mengekspresikan, dan memanfaatkan perasaan mereka, bahkan yang paling menantang, hanya mereka yang dapat menggunakan emosi tersebut untuk membantu menciptakan kehidupan yang positif dan memuaskan. Karena ini adalah jenis kecerdasan yang memungkinkan seseorang untuk merasakan, memahami, dan secara efektif menerapkan kekuatan dan ketajaman emosi sebagai sumber energi, informasi, koneksi, dan pengaruh manusia.
Emosi positif seperti cinta, harapan, antusiasme, dan tekad sangat dianjurkan dalam Al-Qur’an dan ajaran Nabi (SAW), karena mereka menghasilkan sikap positif bagi kita di rumah, di depan umum, dan dalam kaitannya dengan orang lain. dunia dan semua ciptaan. Emosi negatif seperti marah, depresi, benci, dan iri hati sangat tidak dianjurkan.
Oleh karena itu, seorang Muslim yang beriman disarankan untuk mempraktikkan kontrol ketat atas emosi-emosi yang merusak itu, dan bertobat jika seseorang memengaruhi perbuatan atau sikapnya terhadap orang lain. Untuk melakukannya, seseorang diharapkan untuk mempertahankan ikatan yang kuat dengan Allah, dan untuk menarik kekuatan dan dukungan dari-Nya setiap saat.
Jika seseorang percaya ada Allah Yang Maha Bijaksana, Maha Mengetahui, menjalankan alam semesta dan bahwa segala sesuatu terjadi untuk alasan yang baik dalam rencana induk yang bijaksana dan adil, maka keputusasaan atau kecemburuan, atau kesedihan dapat diatasi dengan cara yang sehat.
Seorang Muslim harus tahu bagaimana mengambil energi negatif dari emosi destruktif dan menggunakannya sebagai uap untuk bergerak maju ke arah yang positif, sehingga mengubahnya menjadi energi positif. Hal yang sama berlaku untuk energi emosi positif yang berlebihan. Alih-alih menjadi euforia atau histeris, seseorang harus menyalurkan kembali energi ini untuk menggunakannya untuk sesuatu yang konstruktif, daripada membiarkannya sia-sia.
Karena tidak seorang pun dapat mengisolasi diri secara emosional, Islam menawarkan resep praktis untuk interaksi emosional. Ini memerintahkan untuk mengendalikan lidah dan kekuatan fisik ketika sedih atau marah. Ia juga mengajarkan bahwa reaksi emosional harus dilakukan dengan cara yang bermartabat dan terhormat.
Nabi menangis dalam kesedihan ketika dia kehilangan seorang putra, namun menolak untuk membiarkan orang percaya bahwa gerhana matahari karena kesedihannya. Ini berarti bahwa tidak peduli seberapa frustasi atau membosankan atau membatasi atau menyakitkan atau menindas pengalaman seseorang, seseorang harus selalu memilih bagaimana merespons.
Seseorang seharusnya tidak membiarkan emosi mengendalikan tindakan mereka. Sebaliknya, seseorang harus mengendalikan emosi mereka. Tidak ada alasan untuk menyebabkan luka atau kehancuran karena seseorang “terhanyut” oleh emosi. Tidak ada hukuman yang lebih lunak untuk tindakan tidak bertanggung jawab ini dalam Islam. Karena tindakan destruktif yang dihasilkan dari emosi negatif ini hanya dapat menciptakan lingkaran setan yang lebih negatif dan merusak, mengganggu keseimbangan alam semesta Allah yang damai.
Dalam kode etik Islam, kecerdasan emosional adalah yang paling penting. Penelitian modern juga telah membuktikan bahwa itu adalah keterampilan yang diperoleh yang dapat dipelajari dan dipraktikkan oleh hampir semua orang, dan keterampilan seperti itu adalah ukuran kesuksesan yang sebenarnya dalam kehidupan praktis.
Kecerdasan emosional seseorang memandu pikiran dan tindakan mereka dan menentukan bagaimana hari mereka dan akhirnya hidup mereka akan berjalan. Ketika seseorang mengetahui bagaimana menghadapi kegagalannya dan mulai belajar darinya, kita akhirnya mencapai titik di mana kita mencapai inti kesuksesan.
Tetapi jika kemampuan emosional seseorang tidak di tangan, jika mereka tidak memiliki kesadaran diri, jika mereka tidak mampu mengelola emosi yang menyedihkan, jika mereka tidak dapat memiliki empati dan memiliki hubungan yang efektif, maka tidak peduli seberapa pintar mereka. , mereka tidak akan pergi terlalu jauh.
Jadi, sangat penting untuk menyadari bahwa bagaimana kita memilih untuk merespons dalam setiap situasi yang dilemparkan kehidupan kepada kita, baik menjadikan kita tuan bagi diri kita sendiri atau menyatakan kita sebagai budak. Antara stimulus dan respon, ada ruang. Dalam ruang itu terletak kebebasan dan kekuatan seseorang untuk memilih tanggapannya sendiri. Jika mereka memilih untuk menanggapi dengan bijak, mereka pasti akan bangkit dan tumbuh. Respon inilah yang akan menjamin pertumbuhan, dan kebebasan serta memberdayakan seseorang untuk menjadi tuan atas dirinya sendiri.
Mengendalikan emosi dan kemarahan terhadap orang lain
Kemungkinan kita semua pernah berurusan dengan orang-orang kasar di beberapa titik dalam hidup kita. Orang-orang yang membuat kita bertanya-tanya mengapa mereka bersikap seperti itu terhadap kita.
Awalnya, pertemuan Anda berjalan baik: tidak terlalu ramah, tetapi juga tidak terlalu buruk. Tapi tiba-tiba orang tersebut menjadi sangat meremehkan dan memperlakukan Anda seolah-olah Anda tidak menghargai waktu mereka. Atau mungkin mereka kasar. Berteriak padamu mungkin. Anda berada pada perilaku terbaik Anda, tetapi entah bagaimana itu tidak cukup baik untuk mereka.
Lebih sering daripada tidak, reaksi awal Anda mungkin akan terkejut dan terluka dan tersinggung. Anda bertanya-tanya mengapa mereka memperlakukan Anda seperti itu. Tapi kemudian kejelasan muncul.
Ketika orang menyerang atau bersikap buruk atau melakukan sesuatu yang salah terhadap Anda, umumnya itu bukan masalah pribadi terhadap Anda, melainkan cerminan dari keadaan pribadi mereka pada saat itu. Jika mereka tidak dapat tetap tenang atau mengendalikan emosi mereka pada saat itu, Anda tidak dapat mengendalikannya, tetapi Anda dapat mengontrol respons Anda sendiri.
Salah satu berkah terbesar dan tanggung jawab terbesar yang dipilih oleh Allah untuk menjadi Muslim adalah untuk mewakili Islam yang benar kepada orang lain. Misalnya sebagai Muslimah, jika kita berhijab maka kita bisa langsung terlihat sebagai Muslim, dan karena itu bahkan sebelum kita membuka mulut, orang sudah memiliki prasangka tentang kita, dan lebih tepatnya, tentang agama kita yang indah. Tugas kita bukan untuk menghilangkan masalah mereka, melainkan tugas dan misi utama kita adalah untuk menunjukkan kepada mereka Dien yang sebenarnya. Begitu mereka melihat Anda berperilaku sesuai dengan ajaran Islam yang sebenarnya, mereka secara otomatis akan menyadari betapa indahnya Islam.
Jadi setiap kali situasi seperti di atas muncul, hal pertama yang harus dilakukan adalah mundur selangkah untuk mengingat orang lain mungkin tidak menyadari bagaimana mereka datang. Juga, pertimbangkan masalah pribadi apa pun yang mungkin mereka alami. Ini tidak membenarkan perilaku mereka terhadap Anda, tetapi segera reaksi Anda menjadi terpengaruh secara positif ketika mengingat hal ini: Anda mulai melihat orang itu lebih dari tindakan mereka pada saat itu. Sebaliknya Anda melihat mereka secara keseluruhan: dengan masalah dan masalah dan daftar tugas yang menyita otak mereka sama seperti kita semua.
Orang terbesar yang pernah hidup di muka bumi ini, Nabi Muhammad (rasool Allah sallallahu alayhi wasallam) biasa menanggapi orang-orang dengan cara yang paling bermartabat tidak peduli apa yang menimpanya. Dalam Seerah (kehidupan Nabi Muhammad, saw) kita belajar bahwa lawan-lawannya meletakkan bangkai hewan di atasnya (sallallahu alayhi wasallam) selama shalatnya. Dia tidak berhenti berdoa. Sebaliknya, tanggapannya adalah untuk memperpanjang sujudnya (saw) putrinya Fatima (ra dengan dia) menghapusnya).
Nabi Muhammad (saw) meminta dari Allah, Satu-satunya yang bisa memberi; satu-satunya yang mampu menyelamatkan kita dari malapetaka. Begitulah sopan santunnya (alayhis salaatu wasalaam). Jadi pesan moral dari cerita ini: ketika menghadapi perilaku buruk dari orang lain, dia (alayhis salaatu wasalaam) menanggapi dengan kebaikan dan akhlak yang terbaik. Demikian juga, kita harus melakukan hal yang sama. Dia (sallallahu alayhi wasallam) diutus sebagai rahmat bagi umat manusia. jadi kita harus banyak belajar darinya saudara dan saudari terkasih.
Jadi apa sebenarnya arti semua ini dalam istilah praktis? Itu berarti memaafkan orang dengan cepat, kadang-kadang bahkan di tempat. Anda sebaiknya mengingat beberapa hal ini pada saat-saat itu:
1. Anda sendiri tidak sempurna.
2. Terkadang Anda harus menjadi orang yang lebih baik.
3. Allah adalah Saksimu.
4. Allah tidak melakukan ketidakadilan kepada siapa pun.
5. Harga diri Anda tidak boleh dipertanyakan hanya karena seseorang memutuskan untuk memperlakukan Anda dengan buruk.
Ini adalah perasaan yang jauh lebih baik untuk bermartabat dalam tanggapan Anda terhadap orang-orang dan situasi seperti itu daripada membalas dengan hal yang sama. Jika Anda melakukan yang terakhir, percayalah Anda akan menyesalinya nanti dan Anda tidak akan mencapai apa-apa, kecuali mungkin membuat orang lain semakin kesal.
Yang paling penting, Anda akan memberi Islam nama yang buruk. Orang akan mengasosiasikan perilaku Anda dengan Islam, jadi bersikaplah bijaksana.
Ingatlah, Allah mengampuni kita berulang kali, terkadang untuk kesalahan yang sama, berulang-ulang. Jadi, hal yang perlu direnungkan adalah: bagaimana kita bisa berharap untuk diampuni oleh-Nya, jika kita bahkan tidak bisa membawa diri kita sendiri untuk mengampuni orang lain?