Biografi dan Kisah Kehidupan Abdullah bin Abbas (RA)

Share untuk Dakwah :

Nama lengkapnya adalah AbduIIah bin Abbas bin Abdul-Muttalib bin Hishim bin Abd Manaf Qurashi Hashimi. Dia adalah sepupu dari pihak ayah Nabi (SAW) dan sepupu ibu dari Khalid Bin Walid (RA). Ia lahir hanya tiga tahun sebelum Hijrah (sekitar 619 M). Ketika Nabi (SAW) meninggal, Abdullah (RA) baru berusia tiga belas tahun. Abdullah bin Abbas (RA) adalah keponakan dari Maymunah binti Al-Harith (RA), yang kemudian menjadi Ummul-Muminin [istri Muhammad (SAW)]. Dia dikenal sebagai “Laut Pengetahuan” dan salah satu ulama Quran awal.

Dikatakan bahwa Abdullah Ibn Abbas (RA) berkomitmen untuk mengingat sekitar 1.666 ucapan (Hadis) Rasulullah (SAW) yang dicatat dan disahkan dalam koleksi Sahih Al-Bukhari dan Sahih Muslim .

Ketika Abdullah (RA) lahir, ibunya membawanya ke Nabi (SAW) yang menaruh sebagian air liurnya di lidah bayi bahkan sebelum ia mulai menyusu. Ini adalah awal dari ikatan yang erat dan intim antara Abdullah Ibn Abbas (RA) dan Nabi (SAW) yang akan menjadi bagian dari cinta dan pengabdian seumur hidup.

Ketika Abdullah (RA) mencapai usia kebijaksanaan, ia melekatkan dirinya untuk melayani Nabi (SAW). Dia akan berlari mengambilkan air untuknya ketika dia ingin berwudhu. Selama Salat, dia akan berdiri di belakang Nabi (SAW) dalam doa dan ketika Nabi (SAW) melakukan perjalanan atau ekspedisi, dia akan mengikuti di barisan berikutnya. Abdullah (RA) dengan demikian menjadi seperti bayangan Nabi (SAW), terus-menerus di perusahaannya.

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Abbas (RA) berkata: “Rasulullah memelukku dan berkata: ‘Ya Allah, ajari dia kebijaksanaan dan penafsiran (yang benar) Kitab’.” 

(Ibn Majah: 166)

Kata ‘hikmat’ yang digunakan dalam konteks hadis ini berarti ilmu hadis. Allah, Yang Maha Agung, menerima doa Rasul-Nya (SAW) dan menganugerahkan kepada Ibnu Abbas (RA) posisi tinggi dalam penafsiran (penafsiran) Al-Qur’an sehingga ia kemudian dikenal sebagai Pangeran Ahli tafsir. 

Selama masa hidup Nabi (SAW), Abdullah (RA) tidak akan melewatkan salah satu majelisnya dan dia akan mengingat apa pun yang dia katakan. Setelah Nabi (SAW) meninggal, ia akan berhati-hati untuk pergi ke sahabat sebanyak mungkin terutama mereka yang mengenal Nabi (SAW) lebih lama dan belajar dari mereka apa yang telah diajarkan Nabi (SAW) kepada mereka. Setiap kali dia mendengar bahwa seseorang mengetahui sebuah hadits Nabi (SAW) yang tidak dia ketahui, dia akan segera mendatanginya dan mencatatnya. Dia akan menundukkan apa pun yang dia dengar untuk diperiksa dengan cermat dan memeriksanya dengan laporan lain. Dia akan pergi ke sebanyak tiga puluh sahabat untuk memverifikasi satu masalah.

READ  Daulah Abbasiyah , Sejarah awal mula berdiri dan proses kehancurannya

Abdullah (RA) menggambarkan apa yang pernah dia lakukan ketika mendengar bahwa seorang sahabat Nabi (SAW) mengetahui sebuah hadits yang tidak diketahuinya: “Saya pergi kepadanya pada waktu tidur siang dan membentangkan jubah saya di depan pintunya. angin meniupkan debu kepadaku (saat aku duduk menunggunya). Jika aku berharap aku bisa meminta izinnya untuk masuk dan dia pasti akan memberiku izin. Tapi aku lebih suka menunggunya sehingga dia bisa benar-benar segar. Datang keluar dari rumahnya dan melihat saya dalam kondisi seperti itu, dia berkata: ‘Wahai sepupu Nabi! Ada apa denganmu? Jika kamu menyuruhku, aku akan datang kepadamu.’ ‘ Akulah yang harus datang kepadamu, karena ilmu itu dicari, tidak datang begitu saja,’ kataku. Aku bertanya kepadanya tentang hadits dan belajar darinya.”

Dengan cara ini, Abdullah (RA) yang berdedikasi akan bertanya, bertanya, dan terus bertanya. Dan dia akan menyaring dan meneliti informasi yang telah dia kumpulkan dengan pikirannya yang tajam dan teliti.

Bukan hanya koleksi hadits yang menjadi spesialisasi Abdullah (RA). Dia mengabdikan dirinya untuk memperoleh pengetahuan di berbagai bidang. Dia memiliki kekaguman khusus untuk orang-orang seperti Zaid bin Tsabit (RA), pencatat wahyu, hakim terkemuka dan ahli hukum berkonsultasi di Madinah , ahli dalam hukum warisan dan dalam membaca Quran. Ketika Zayd (RA) bermaksud untuk melakukan perjalanan, Abdullah (RA) muda akan berdiri dengan rendah hati di sisinya dan memegang kendali kudanya akan mengadopsi sikap seorang hamba yang rendah hati di hadapan tuannya. Zayd akan berkata kepadanya: “Jangan, wahai sepupu Nabi.”

“Demikianlah kami diperintahkan untuk memperlakukan orang-orang terpelajar di antara kami,” kata Abdullah. “Dan Zayd akan berkata kepadanya secara bergantian: “Biarkan aku melihat tanganmu.” Abdullah akan mengulurkan tangannya. Zayd, mengambilnya, akan menciumnya dan berkata: “Demikianlah kami diperintahkan untuk memperlakukan anggota Ahl Al-Bayt dari rumah Nabi.”

READ  Peradaban Islam dan Hal hal yang menyebabkan kemunduran

Seiring dengan bertambahnya ilmu Abdullah (RA), ia pun tumbuh dewasa. Masruq bin Al Ajda berkata tentang dia: “Setiap kali saya melihat Ibnu Abbas, saya akan mengatakan: Dia adalah pria yang paling tampan. Ketika dia berbicara, saya akan mengatakan: Dia adalah pria yang paling fasih berbicara. Dan ketika dia berbicara, saya akan mengatakan: Dia adalah orang yang paling pandai berbicara. berpengetahuan dari laki-laki.”

Khalifah Umar bin Khattab (RA) sering meminta nasihatnya tentang hal-hal penting negara dan menggambarkannya sebagai “pemuda dewasa”.

Sad bin Abi Waqas (RA) menggambarkannya dengan kata-kata ini: “Saya belum pernah melihat seseorang yang lebih cepat dalam pemahaman, yang memiliki lebih banyak pengetahuan dan kebijaksanaan yang lebih besar daripada Ibn Abbas. Saya telah melihat Umar memanggilnya untuk membahas masalah-masalah sulit di hadapan para veteran Badar dari kalangan Muhajirin (emigran 

Mekah ) dan Ansar (penduduk Muslim Madinah). Ibn Abbas akan berbicara dan Umar tidak akan mengabaikan apa yang dia katakan.”

Kualitas-kualitas inilah yang menyebabkan Abdullah ibn Abbas (RA) dikenal sebagai ‘orang terpelajar dari umat ini’.

Abdullah bin Abbas (RA) tidak puas mengumpulkan ilmu. Dia merasa memiliki kewajiban kepada umat untuk mendidik mereka yang mencari ilmu dan masyarakat umum Muslim. Dia beralih ke mengajar dan rumahnya menjadi tempat belajar. 

Ada respon antusias untuk kelas Abdullah (RA). Salah satu temannya menggambarkan pemandangan khas di depan rumahnya: “Saya melihat orang-orang berkumpul di jalan menuju rumahnya sampai hampir tidak ada ruang di depan rumahnya. Saya masuk dan memberitahunya tentang kerumunan orang di depan pintunya dan dia berkata: ‘Ambilkan saya air untuk wudhu.’

Dia melakukan wudhu (wudhu) dan, duduk sendiri, berkata: 
“Keluarlah dan katakan kepada mereka: Barang siapa yang ingin bertanya tentang Al-Qur’an dan huruf-hurufnya (pengucapannya) biarkan dia masuk.”

Ini saya lakukan dan orang-orang masuk sampai rumah itu penuh. Apa pun yang ditanyakan, Abdullah (RA) mampu menjelaskan bahkan memberikan informasi tambahan atas apa yang ditanyakan. Kemudian (kepada murid-muridnya) dia berkata:”Beri jalan untuk saudara-saudaramu.” Kemudian kepadaku dia berkata: “Keluarlah dan katakan: Siapa yang ingin bertanya tentang Al-Qur’an dan tafsirnya, biarkan dia masuk.”

READ  Khalid bin Walid, dalam Biografi dan sejarah Kepahlawanan

Lagi-lagi rumah itu dipenuhi dan Abdullah (RA) menjelaskan dan memberikan lebih banyak informasi daripada yang diminta.

Kemudian dilanjutkan dengan rombongan yang datang untuk membahas fiqih, halal dan haram (halal dan haram dalam Islam), hukum waris, bahasa Arab, puisi dan etimologi.

Untuk menghindari kemacetan dengan banyaknya kelompok orang yang datang untuk membahas berbagai topik dalam satu hari, Abdullah (RA) memutuskan untuk mencurahkan satu hari khusus untuk disiplin ilmu tertentu. Pada suatu hari, hanya tafsir Al-Qur’an yang akan diajarkan sementara di hari lain hanya fiqih (hukum). Maghazi atau kampanye Nabi (SAW), puisi, sejarah Arab sebelum Islam masing-masing dialokasikan hari khusus.

Abdullah bin Abbas (RA) membawa ke dalam pengajarannya ingatan yang kuat dan kecerdasan yang hebat. Penjelasannya tepat, jelas dan logis. Argumennya persuasif dan didukung oleh bukti tekstual dan fakta sejarah yang relevan.

Abdullah Ibn Abbas (RA) telah memperoleh ketenaran sosial dan politik yang cukup besar selama kekhalifahan Utsman Ibn Affan (RA) . Khalifah mempercayakannya dengan kepemimpinan haji pada tahun 35 H dan karena inilah ia berutang ketidakhadirannya yang beruntung dari Madinah ketika Khalifah dibunuh. Dia kemudian pergi ke Ali Ibn Thalib (RA) , yang sering mempekerjakannya sebagai duta besar dan mengangkatnya menjadi gubernur Basra. Di usia tuanya, dia kehilangan penglihatannya, dan dia menetap di Taif, di mana dia meninggal pada tahun 68 H. pada usia 71 tahun.

Abdullah bin Abbas selalu dalam pengabdiannya. Dia menjaga puasa sukarela secara teratur dan sering begadang di malam hari dalam Doa. Dia akan menangis saat berdoa dan membaca Al-Qur’an. Dan ketika membacakan ayat-ayat yang berhubungan dengan kematian, kebangkitan dan kehidupan akhirat, suaranya akan berat karena isak tangis yang dalam.


Share untuk Dakwah :

Leave a comment